科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏

229-莲月禅师语录--*导航地图-第23页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...


见闻者亦稀山僧今夜未免随乡入俗与诸兄弟作个放假的起倒乃拈起拂子左右乱挥踊身作舞高声喝云纵横 跳弄狮子者个漫同戏具看。

  夜话学道人须立大志既以参禅为事当以彻悟为主不可同流俗阿师随缘混过或在人口角边或在册子上拾得一句两句套头语自瞒瞒人正是依他作解塞自悟门寻常也一般到明眼人前却去不得得非自误一生耶不如乘色力强健猛着精彩踏实做一场未有入路者急须寻个入路既有入路者急须求个进步你莫道无入路十字任纵横你莫道无进步一层深一层要先从一头打彻不可两头三面七不成八不就反说佛法不灵亦不论参学早迟亦不分根器利钝只要各人用心实落立志久长

自有一番境界自有一段作用如香岩击竹灵云见桃华布毛酒楼之类皆是平日用力真切方才一旦触发诸兄弟亦当如古人恁么一回就要看女子出定话亦何难哉只不可在出得出不得上用意识卜度要看世尊是何心行女子是何境界文殊是何神力罔明是何手眼一一看明白方知他一伙用处老僧举此亦是验诸兄弟工夫所得何如一处有疑处处有疑一处不疑处处不疑傥真到不疑之地自然罗笼不肯住呼唤不回头虽然如是万里无片云青天犹好吃棒时寒勿劳久立。

  夜话师云夜坐吃茶因事说话乃考诸人见谛何如进步何如非虚设也山僧一向展转多说纵说到驴年有何交涉必要诸人自己着力一番将古人未透关头一一勘破方识得人好恶昔有座主就华严讲请翠岩斋岩云我有一问座主若道得即吃斋乃拈胡饼问云还具法身否座主云具法身岩云吃饼是吃法身也座主不能对今请大众代古人转一语看若转得一语相应便合受人天供养若转不得终是受欺谩何故当机无力能吞吐一饼长教碍杀人。

  考工晚参师云欲明大事须是铁汉不顾危亡方能成办汝等工夫做不上者无他盖为自己看得轻劣视从上先圣太高远不敢望其项背便生怯弱志向未决口虽说为生死其实不曾把作一件事做甘自因循随群逐队空过日子坐香时胡思乱想一上不坐香时遂被境缘牵去说张说李论是论非较长较短及至问着时转不得身吐不得气不肯自疑却要人说破可怜生如此见解参到驴年也没交涉胡不看南岳参六祖祖问何处来曰嵩岳来祖曰什么物恁么来曰说似一物即不中祖曰只此不染污

诸佛之所护念又临济在黄檗三年睦州首座教令问话三度被打后到大愚处点破遂有当仁不让之作如今者里也不管你问得话问不得话转得语转不得语久参初学都不可坐在无事甲里只要将一个过不得的关头横于胸中自恨自逼勿论迟速以彻为期生死二字急切工夫自然得力昏散二魔无由而侵诚能恁么做去一朝打失眼睛佛也不奈你何又有阿谁瞒得你时寒勿劳久立。

  晚参三八普说老婆心切五日一参看孔着楔重重拈提种种施设无非发明各人己躬下事头头上彻然而此事不是在你意识边卜度得的不是向人口角上推寻得的所以道昭昭于心目之问而相不可睹晃晃于色尘之内而理不可分者些不倒断处直须在日用寻常四威仪中着只眼勘得破始有相应分近来有等义学阿师说心说性说理说事只在古人言句上倚阴博阳露布许多锦绣文章将谓是他过人处东印不敢教坏人家男女凡有来者一味痛与棒热与喝直下令人无迴避处何故如此任

大也须从地起更高争奈有天何。

  晚参学道先须有悟由犹如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休迩来学道人甚多不得一度赢者不信有悟由故也后保寿在前保寿作街坊令看父母未生前本来面目久不省一日街头遇有二人厮打傍有一人急劝云你得恁么无面目寿遂大悟归白前保寿遂为印可茶陵郁山主遇庐山化士说个恶字疑之既久后骑驴过桥吃攧恶一声便曰我有明珠一颗久被诸尘封锁今朝尘净光生照见山河万朵如酒楼闻艳词灵云见桃华香岩击竹皆是日尝用心到激切处忽然触发此古人悟