法幢询信义端三师继席四海趋风千余年后世异事殊渐成寥落岂知境界更新原有因缘时节印正乍来住此行浅福薄岂可再振前贤大观幸提台李护法指挥三楚帷幄荆南燕台慈云守缘和尚同时行道斯郡大家共出只手定祖席重开之局起古人未坠之风且主宾互换彼此为人眼目毕竟在什么处乃竖拂子云寰中天子敕元贵阃外将军令更严喝一喝下座。
佛诞结制君之姚公发仁樊公阖郡居士请上堂僧问如何是福昌境师云东邻酒帘西舍华架进云如何是境中人师云逢佛诃佛遇祖骂祖进云人境已蒙师指示应时及节事如何师拈起棒云云门大师来也进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师打云新月有圆夜人心无满时乃云葡萄行袅蔓杨柳拂新枝瓢笠水云客护生禁足时今乃浴佛之日众居士为大众设结制斋大家在福昌这里与释迦老子眉毛厮结行住坐卧一动一静不离这里若向这里着只眼便见世尊当年也在这里示现受生
在这里周行七步在这里指天指地在这里称惟吾独尊后云门大师一棒打杀也是在这里贵图天下太平正是古德道护生须是杀杀尽始安居大众且道护生的是杀生的是若杀的是不应言禁足安居若护的是不应言杀尽始安居若定当得一任七纵八横全身超物外若定当不得直饶蜡人六月如冰大似眼里着一点尘福昌如此告报且道是什么心行以拄杖画此○云若个金刚圈最小蜡人跳出始为奇说戒上堂奋志轨身弃俗儿君王父母必先辞戒为根本勿轻易立定诸人成佛基是恁么人闻恁
么说发恁么心受恁么戒请出众来时诸子向前作礼胡跪合掌师抚尺云是事如是持便下座。
上堂举福昌重善禅师因僧问如何是正法眼善云夜观乾象僧云意旨如何善云日里看山师云正法眼无处不照烛只因为物所遮未免对境麻眯善老重重点出便见七通八达颂曰夜观乾象日观山一段光明天地间剔起眉毛常独露廓然照彻透重关五日上堂今朝五月五景物随风土竞渡走槐龙跨门骑艾虎丝桐骚客吟村社小儿舞堪笑衲僧家就机打口鼓且道说甚么普。
上堂当时重善禅师住此福昌破楹数间残僧数辈晨香夕灯至于说法如临千众阐化多年名喧宇宙古今仰慕正上座住他者个保社家风宛然不异惟说法不能似他老婆心切但饭来与众同吃饭茶来与众同吃茶乃至行住坐卧悉同起倒不曾与人说个甚么且道有为人处无为人处乃以手掴口云彼自无疮勿伤之也。
解夏上堂圆觉为伽蓝青山不曾买于中坐与行行坐自端楷无禅道可参无识情可摆从前原未结今日何须解结解两无庸通身任潇洒且道恁么人毕竟向甚么处行履四海五湖中高声唱欸乃。
住江陵鹤穴广嗣禅院。
康熙八年八月十五日师在福昌受请入院至三门云此门高广龙象总收或入或出谁能不由为甚如此以拄杖画一画云惟有这些子不可蹉过。
佛殿云把定时佛眼觑不见放开时且贵大家知乃敷坐具云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
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