书问
复玄象廖居士
读来翰深生庆慰知居士金汤法门为道笃切不拘形迹往往书中请益开示并偈颂等语致诚致诚历观古人挺特见于天下者未有不得于创辟而得于因循者也故惟豪杰能之耳公夙有灵根才闻举着胸次洒然不甚欣跃只将欣跃之心一齐坐断不起解会如狮子游行不假伴侣壮士屈臂不藉他力只贵一念猛省一切现成正如力士额珠原未他失者恁么会去多少省力舍此他求则不可也来谕所说虽是不欺但恐心意识之所著述终难保任务须彻底掀翻始得不见赵州八十行脚不休者只要
到佛之一字吾不喜闻方才休歇所以此事只在恒一不贵多闻公能如此用心一朝击碎额珠尘劳业识尽净光辉那时也不疑佛也不疑祖三教鼻孔一串穿却始知原来不姓廖亦不唤作官人便是一个脱洒闲道人也何如。
又
大都此事须趁初心猛利讨个分晓竖起脊梁全身翻转把世出世间一切见闻觉知善恶境界一口吞尽不留毫末自然盖天盖地赤条条去也不然日久岁深心疲力倦遇境逢缘忘失初念昔襄州庞蕴居士初谒石头乃问不与万法为侣者是甚么人头以手掩其口豁然有省后参马祖复蹑前问祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道士于言下顿领玄旨更不回头转脑出言吐语越古超今盖天盖地者是千古在家学道底样子愿居士深根固蒂他日吸尽西江将此语一照莫道山僧涂污公之面门也。
复清凉众护法
来书欲山僧再打鼓笛此意甚佳即当奉命但病躯疏僻不谙世礼恐弗能应酬人事只可于休下嚼橡饮泉以终余生惟高明谅之。
复总戎定宇段公(讳时选)
来论谓看本来无一事何为不得闲就中说话只见目前虚豁未到究竟田地所以光不透脱行事之际未免无碍耳昔张无尽见兜率悦禅师一语契合悟得自己本有不从人得遂归家稳坐依然摄政立勋此不坏世间相而求实相之大丈夫也今公之行履坚真学道笃切不减无尽张公只少此绝倒耳待过普城把手一笑。
复阳焰智旭上座
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