迨少长也悲愍成性自具一种佛根及身许法王慨然以祖道为己任续灯受耳毒和尚担荷重法倒抹陈积公案▆正法眼允矣三世诸佛所托命哉洎后卓锡吾楚叠建道场宗风邮播龙象腾集一时皈命恐后者不啻千二百五十人非惟佛法震摇国土抑其道味饵人故无远弗届云至乙巳而布具黄陵之月峡禅院实楚蜀一大胜地又苦于诸方结坛选佛乃在秭归之城创佛兴山建大悲寺与唐宋之尤胜寿禅古刹不谋重新比其时四大众之娴礼教固多而剽悍者更复不少自一亲纯和尚其高风逸骨餍
饫人心鄙夫宽薄夫敦雅有上皇风则和尚又以佛子肝肠具转世道之微权不类小泥洹徒以因缘揽局面其为功于诸佛诸祖更为功于土地里居且为功于
圣天子也嗟乎大法零落拄杖丛林逞青黄之面皮炫听闻之钟鼓卖狗悬羊势不相下我纯和尚竖眉刮心力矫滥触至今峡城湘汉间衲子领其宗匠人民佩其盛德虽云示寂遗瓢尚存正未忘其为纯备和尚也宁仅衍双桂宗派乎他如和尚之行由载在行实语录可考勿庸覶缕用草数行以铭不朽。
铭曰。
性耽林泉法激人天三千七百直扫风烟
舌锋有剑杖头无钱栽无根树撑无底船
入世出世身后身前绍衣双桂早整祖鞭
大悲举拂灯灯衍传渊源奕叶仰名圣贤
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