紫竹林颛愚衡和尚语录卷第六
住南康府同安寺嗣法门人正印重编
书问
答建业旻昭陈公
恭惟足下迹示尘寰。心超法界。受灵山之付嘱。为末世之梯航。护法忘形。唯佛是命。接引有方。普摄久参初学。自在无畏。善伏外道诸魔。不唯白下之大光明幢。实乃诸方之真正法眼。钦服钦服。德音久慕。闻名已益生前。书贶遥颁感惠实出意外。殊愧人不称物。深知教不择愚。敢不拜登。何能鸣谢。既又提诲京都法道因缘。易就自知鄙陋。师门作料全无。宁敢取辱大方。误伤明鉴。但愿见光仪一念妄为痴想多时不识此生可遂此志否。
今为憨先师扫塔因缘。复入匡庐休夏制止。先师圆寂十有余年。法属供奉亦如生日。惟是山林深僻车马难通。知识无闻护法者少。即本山松篁每被樵牧所损。维扬田土忽为棍徒强侵。善世法门畏干公署一事如不能保。百物俱可为忧。敢乞足下广护法心。垂大悲手。千里飞光匡山与冶城非远。一体同观已临与未到不殊谅足下不倦大慈力。为密护。不唯周全此日。诚赖坚固常年若高邮庄租恒如即五乳香火绵远。设五乳香火绵远。即足下光明常住是。
五乳一片地即足下性分法身也。肃此谨启。
答侍御旋观王公
来谕谓阅台宗又为单参话头人下一顶针。此顶门一针实台宗之骨髓也。台宗实顶门一针之经络也。精台宗而护痛顶门一针。则经络不活。必成狼籍之物。唯重顶门一针而不精台宗教旨。则骨髓干枯亦为灰壤之变。必须顶门一针以通诸经。亦要清理诸经以宗顶门一针。骨肉俱活方为有用大人。亦非台宗外别有顶门一针。亦非顶门外别有台宗。如透得台宗自有顶门一针。如透得顶门一针。经络自然开通。不可作两事疑难。
如永嘉大师唯精台宗后见六祖大师。振锡一下卓然而立。祖曰大德自何方而来。生大我慢。师曰生死事大无常迅速。祖曰何不体取无生了无速乎。师曰体即无生了本无速。祖曰如是如是。于时大众无不愕然。师方具威仪参礼。须臾告辞。祖曰返太速乎。师曰本自非动。岂有速耶。祖曰谁知非动。师曰仁者自生分别。祖曰汝甚得无生之意。师曰无生岂有意耶。祖曰无意谁当分别。师曰分别亦非意。祖叹曰善哉善哉。少留一宿。
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