佛诞上堂：“毗岚园里曾现瑞，今古流传话不休。岂是儿孙轻播弄，事到头来不自由。”蓦竖拂子云：“只这些子，目今一会，若男若女，乃真乃俗，各各圆成，各各具足。那里是具足处？”良久云：“情因款洽情无限，话到投机话转长。”
义卿陈居士表圆功德请上堂问：“治平重建，法席初开。且道即今有何言句为人？”师云：“堂前灯演月，岭上树吟龙。”进云：“此是为人一句，且道最上宗乘事若何？”师云：“的的问，的的答，信口随声阿喇喇。”进云：“年年正月半，家家灯灿烂。且道是神通妙用？是法尔如然？”师云：“还见月轮么？”进云：“昔日聚云三关，今请和尚答出。如何是脚掌掉后句？”师云：“适出方丈忘却了也。”“如何是鼻孔朝天句？
”师云：“眉棱书七字。”“如何是脑后具眼句？”师云：“足底涌红轮。”进云：“三关已蒙师指示，义卿善士若何酬？”师云：“指上南山秀，袖里东海宽。”乃云：“第一义，难窥觑，棒打石人头曝曝。论实事是何事聻？古德云：‘十五日已前水涨船高，十五日已后泥多佛大，正当十五日，东海鲤鱼打一棒雨似盆倾，秪得三千大千世界悉皆欢喜。
’治平今则不然，十五日已前，火树高悬，午夜银花，灿烂中天；十五日已后，露地泥牛征歌舞，空中石虎泛波涛；正当十五日，的的与历历，一文大光钱买得个油糍，合众饱齁齁，圆满波罗密。且道庆余福远一句又作么生？”以拄杖画○云：“百万亿座世界花，阿谁不在花光里？”卓一卓。
佛诞。上堂：“昔日云门意气粗，欲将冷棒击真如。谁知话说难收拾，今古人传不丈夫。个中更有具丈夫气概者么？”良久复举庆忠老人云：“世尊初生，一手指天，一手指地，张乖太甚；周行七步，目顾四方，着忙太甚；云门要一棒打杀，不平太甚；山僧举向人天众前，扬恶太甚。”师云：“者般说话虽是就下平高，未免顶门着刺。治平则不然，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。且道其中底又作么生？
”以拄杖画○相云：“稽首皈依净妙圆，千丈化身曾庇荫。”
中元上堂问：“年年七月半，户户重打算。夜来烧纸钱，白昼献斋馔。此是在家报本底道理。今日和尚分中又当如何？”师云：“唯斯一滴水，四海润群灵。”进云：“现前文武四众庆贺中元，各各三世宗亲，即今如何得超度去？”师云：“香烟飞白鹤，烛影闪金龙。”进云：“此是利益过去一句，现在一句又作么生？”师便喝，进云：“即今有个本无生死亦无去来底人，座上还见么？”师云：“既无背面，岂用安排？
”问：“心佛众生，三无差别。无差别法作么举扬？”师云：“祗园林下月横秋。”进云：“我人寿者，四相皆空。四空相中作么提唱？”师云：“吒腻峰头都哆唎。”进云：“行住坐卧，范圣围贤。四威仪中作么行履？”师云：“一坐楼台六处窗。”进云：“差别仪相蒙指策，幽显齐资法若何？”师云：“不因前举似，后话也难圆。”进云：“即今盂兰会启，郡主金汤、交互激扬一句作么生道？”师云：“话头既举，注脚分明。
”进云：“恁么则仁风善政垂千古，法雨瓶倾洒万民。”师云：“秋深众宝登，庆余千佛记。”乃云：“第一义，没遮拦，星在秤兮不在盘。提挈群灵唯赤手，点惺枯骨有金丹。”以拄杖画[○@人]相云：“此是觉法自性性意生身。于斯荐得，匪特天地泰济、水火泽孚，文经武纬荣三锡，士民商贾庆九如。”复画[○@、]相云：“此是三昧乐正受意生身。于斯荐得，岂但冥阳普滋、真俗均注，和罗香消浑饥寒，漏尽娑婆亲故步。
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