僧问狮子未出窟时如何。师云诸佛众生仗恩力。出窟后如何。师云群灵庶类悉威降。出与未出时如何。师云张公吃酒李公醉。却使张公没好气。
法语
寄衡极禅人。光阴似箭日月如梭。为学者诚能于中把定作主。庶不被有为诸法所苦。适聆令祖先寂升之继化山野可胜伤感。何也。伤则伤其老之可恸。感则感其少尤当惜。不惜其年光之短。而惜其相遘之浅。不惜相遘之浅。尤惜露电之迫人。贤座倘于露电间一眼觑破。收回脚跟。掉转鼻孔。则彭殇奚二致。生佛宁两途。个里转得身吐得气。始信圆通过岭非千里治平度山岂万程千里万程原不隔一回举足一回新那里是维新之处俟贤座来治平另有说话。
寄闻一上座死生变革恩爱别离如幻一观电光泡影然亦有深为关切者何也如上座有生出处之际遇以父子而为师为资经患难而靡间靡隔朝暮是依息作相应今一旦长逝其情事感伤讵笔舌可悉谕然又有可法者焉昔大觉世尊才生七日母氏便生忉利道成乃升天说法以助卓越之因上座方荷大任令师遽尔西游且道与世尊同别故经云假使顶戴经尘劫身为床座遍三千若不传法救迷情毕竟无有报恩者以斯看来全不在哀恸感伤而为至孝也唯上座勖之。
示自觉大德人世莫苦于生死恩爱靡重于别离此乃俗谛中事也达苦乐为一致视冤亲无二途出家儿虽是如斯然亦实有深于关切者如大德之师徒以入世之子母而为出世师资且也同度患难共历干戈恬然乐道兼之高年幼壮勤修功德可羡可嘉恢复故园为法为则山僧方期永作敬田广新仪范倏闻纯持一旦脱化且权让彼灵照先吾一筹大都学道人必须打破这个关捩便知自性弥陀时时与纯持引导随心势至在在共纯持参陈又奚俟山僧笔舌之嘱慰耶虽然更要自觉主人一观自在
深契菩萨之十种如幻三昧可也。
示王居士乐善不倦见义勇为此性天之真诚亦大丈夫之能事匪承夙愿孰能恒久而不变哉但邮程故假资粮到家务须洒脱居士于升堂入室胸中宁无芥带乎舌根头曾不被赵老无字杜塞乎麻三斤干屎橛亦不黏牙绊齿乎如上一一颖脱治平拭目有望其或未然姑拈则古人公案以似居士于斯研穷密究则持经静坐送往迎来何曾辜负居士居士又何尝忘却山僧倘或过我治平拄杖子这回讵可慢过居士耶呵呵。
嗣法门人性印徒海(觉 澄 清 明 治)孙寂(寿 长)
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本师老和尚语录第三卷
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