康熙十三年甲寅 王出师湖广荆州府迎师南门茶庵正与天印法侄接谈忽报 王驾亲临谒见和尚温慰问安竟茶次 王曰特觐和尚适遇者位禅师相谈佛法可得闻乎师云若论老僧佛法未出方丈未面 王时早已说过了也 王曰必求再得一听师举杯云若论者个在昔赵州凡学人来参便叫吃茶去但不知印禅师分中如何示学人印答话从口出师云出后何如印云遇客拱手师对 王云若论从上诸佛诸祖佛法随物应酬见机而答即同如是不识在 殿下分上又作么生理会 王笑
曰愿闻印云两眼对两眼师云毕竟要知落处始得印云伸手只在缩手里师云必须要 王口亲道出始真印云一切诸法藏尽在不言中师云可见 殿下稳如泰山户部喇居士云不说而说已师云即今说的甚么话士云诸佛诸祖不得而闻师云正所谓无言无说处才是 殿下真受用。
夜坐次西堂云看起者事不与世物相同众不语师云古云青山绿水祖师意翠竹黄花古佛心那些是你不同处堂云诸佛有口说不着大悲千手摸不着师云原来是个钝滞货堂无语师云犹然修静主云请师饮过者杯茶师对后堂云好个赵老消息却被旁观看破了后堂云夜久更深明日再判师与劈面一掌云要了当下便了说甚么今朝明日。
江阳胡居士问弟子虽持斋不知心从何明性从何见师云且先吃茶后吃饭士礼云生死不明乞望指示师云老僧者里无生死可了以偈示云问生何曾生问死未尝死动静中不识脚跟下荐取使得十二时不被二六使踏破铁草鞋出言合性理从此不问生亦不觅其死黄河彻底清诸佛亦如此。
问此挂钟板是禅期戒期师一喝云是禅是戒进云如何是三圣境师指庭前桂云着眼进云如何是三圣人师云觌面不亲僧作礼师云错会不少。
问沩山牯牛请师牵出师起立以两手按法几一喝云会么僧云不会师以偈示曰分明大白牛天地暂为稠全体独露出为甚眼无眸。
僧进方丈礼谢和尚示偈师以偈中语征云汝识顶门眼否进云和尚唤甚么作顶门眼师拈扇摇云随拈即是眼扇头通身凉风从花里过馨香遍十方。
问如何是禅师家行履师云时时恒存抹杀人的心肠进云请和尚从何处下手师云已此血尸满地进云学人未见端的师乱打趁出进云抹杀死人师呵呵大笑云死不尽的狗奴乱哤。
问和尚随世乱否师云随着世乱进云因什么不定师云因不定进云何故随宜答人师云故随宜进云不随宜如何师云不随宜僧拂袖而出师亦拂袖随出进云作么师云随宜得妙。
问弟子远来瞻礼乞垂开示得沾雨露师云汝昔曾何为进云惟求念一句佛师云念佛的地狱有分进云参禅如何师云参禅的作牛作马进云和尚如何师云山僧成个鞭策士僧作礼师策之。
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