上堂问世尊未离兜率已降皇宫实为何事师云开正路拨慧眼进云脱胎七步指天地是何道理师云未开生药铺豫先挂招牌进云世尊与和尚是同是别师云任伊卜度都纲含润问若有一法毗卢堕入毒海若离一法普贤失其境界有无即不问戒与禅是同是别师云水出昆仑雨降虚空万派千流尽归海中进云释迦老人如何自称独尊师云成都岂有两个宝光进云和尚今日千秋四众云集道个甚么师云百年三万七千日返复原来是者汉进云如是则和尚寿量同虚空师云山海虚空同劫尽智
光宝灯永长明问千山起舞贺寿域万派江声祝圣恩锦城缁素临筵庆寿星一句如何明师云寿星品中问弥勒千光王时有观音进云恁么则慈云普覆大地沾恩师云知恩不忘称俊杰忘义失伦岂呼人进云破戒比丘不堕地狱清净梵行不入涅槃是何意师云只因打不知痛骂不知羞顽铁坚钢劫火无忧进云一句迥超威音外象王行步绝狐踪如何师云君不言而自圣佛不威而自尊问饭王太子指上指下宝光和尚说东说西即此二义是同是别师云佛法无二权实多方进云昔世尊张弓四十九年只
射一个今和尚抛钩四十九日能钓几何师云不是鲸鳞岂上钩乃云日月辰星天地眼风云雷雨乾坤机施为动静情同妙花果放收物共威万般难离格子眼一尘不立以何依世间难得无心士刚到无心落依稀平生不作有无用岂与人天辨是非前三十年成滞顿后三十年弄玄虚如今已此七十四宜当退步逸山居虽然如是者茎拄杖必须也要寻个交代是好举起拄杖云万佛堂中有承当得者么静融禅人近座展礼云昔蒙和尚披剃此段大事因缘敢不承当师以源流拂子袈裟拄杖一并交代云昔日
释迦世尊将正法眼藏百万人天之中交与迦叶为初祖西天二十八代菩提达磨至此土递相传授而至渠侬正七十世源流符印法王座上凭众付授于汝汝当倾心尽力行道流传正印勿令断续珍重。
上堂问饭百阿罗含不如饭一阿罗汉有甚差别师云鸡肚不知鸭事进云饭千阿罗汉不如饭一无心道人有甚奇特师举杖云且道者是有心是无心僧无语师云不识奇特砖石顽铁乃云说者奇特果奇特三世诸佛难摩测去来无迹亦无踪呼遗如风远近彻大包天地细微尘方圆长短厚宽窄世间无物可能比知机暖饱暑寒热有眼不见耳不闻大悲千手尚难得天地得之分阴阳志士得之识皂白诸佛得之利群生菩萨得之超三劫众生得之脱苦海圣人得之出火宅挥拂云试问大众得的是个甚
么呵呵山僧不说众难晓指点分明慢草草日逐返观念佛谁东方日出震居卯以拄杖一卓下座。
上堂师云直指门庭法不多一言之下定干戈寻常识得无文句大千沙界尽包罗举杖示众云见么一卓云闻么若向者里见得真闻得清欲饮西江水连星带月吞虽然如是金刚云凡有相皆虚妄且道向甚么处见闻声若雷电若闪速起速灭何处见闻复举杖云向者里见而不见闻而未闻即是办斋居士真受用谛听不睹不闻真福田当空杲日独优然大圆镜里谁加点唯有宝光唤作禅拽杖下座。
讽华严上堂问佛未出世祖未西来戒实有耶无耶师举杖云者是有是无进云有无即不会师云有无不识成佛已竟进云蒙师受记师云莫效释老在处弄巧后有达磨一旦尽扫乃云看起达磨单板禅嵩山岂不受熬煎为人活泼如秋月方应方兮圆应圆闲暇思量无一事安具过夏讽华严禅能直指菩提路经乃人间良福田到底看来没一字信知鼻祖不虚传举杖示众云者里是有字耶无字耶若向者里会得字字慧灯开觉路行行苦海渡人船者里不会金鋀不辨囫囵混墨煤未分黑漫漫今朝是我
无说居士都刚含润智能宰官居士留住宝光办斋坚请上堂不敢轻易提持无言句之文章暂作有形象之佛事且道如何为有相佛事讽诵行持非分外数墨寻行点画清谩道钉桩摇橹汉圣人原不碍声闻挥拂云有文有学号儒贤无字无言名曰禅出水青龙须仗水入山白虎靠由山泾渭河边看的确方来趋进宝光坛黄河九曲天生就设便门庭难得关。
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