唤三应乃云无为真佛实在我身且问大众真佛是那个身咄从头仔细看到底没两个三唤即三应真佛还是我呵呵栴檀与瞿昙谩作两处剖。
上堂师云放开体用双彰露出千行万行智若马鸣通身口当头一句绝思量还有出得身者么出来与山僧相见问善恶不生时如何师云土木瓦石进云种种心生如何师云虾蟆老鼠进云生与不生俱不是如何才是师云山青水绿家有真佛僧作礼师云龙跃水头高鹏飞千里杳问不明生死如何师云情繁事障智大理障因此不明进云理事融时如何师云琴堂生瑞草好事不如无问一息不还是个甚么境界师云虚活活地干爆爆地进云必竟在甚么处师云东村作牛西村吃草进云即今又成个甚
么师云独角虎两翅蛇进云学人近前得么师云穷源绝顶转身易直至悬崖撒手难问不立棒喝以何指示后学师云随机应酬进云倘无机缘问答时如何师云吃饱饭睡死觉进云坑杀死人师云天下堕坑入堑者广多岂肯死却真正的一个进云如何是真正的人师云近前来向汝道僧近座师连打三棒云真正的人问如何是生死师云枯木中龙吟古殿里发焰进云如何是不生不死师举杖示云者个是甚么进云不会师云正向不会处疑进云疑情片片不开师云放下着僧作礼求开示师云放下齐放下
勿留丝毫挂喜的一坦平畏的路途岔疑情发不起尚且易说话博古问先知工夫易融化久坐沉潭水切防事临危知非速便改佛昔亦如此慎勿妄捏角话头平平举如人千里还到家知所止锻金不复矿雪溶已成水水流归大海汪洋一片洧金石治国宝世间更无比比修禅定人堂堂一佛子多少大丈夫皆同者道理十方三世尊老君与夫子打鼓弄琵琶贯串皆一体自分三教后各家论性理头脑纵千般理地不离此不明源头一着向外问生问死举杖示众云会么若道者是有生死埋没虚空辜负天理若
道者是无生死玉兔东升月沉海底呵呵两个胡僧一样脸嘴举文殊问庵提遮女曰生以何为义女曰生以不生生为生义殊曰如何是生以不生生为生义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊曰死以何为义女曰死以不死死为死义殊曰如何是死以不死死为死义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊曰明知生死是不生之理为何却被生死之所流转殊曰其力未充在山僧分中则不然若有问明知生死是
不生之理为何却被生死之所流转宜答云性空常自在迷云妄逐流不是文殊道不出只因庵提女知见多所以山僧常教大众离却见闻觉知始得。
腊八上堂师云波涛泛滥月江稳岣嵝险峻日升高泥莲河下睹星悟灵鹫山中风鼓骚伸手摸拄杖云识么世尊登狮子座拈花山僧座无畏床摘果且道昔日灵山金朝三圣是同是别乃花乃果仍挥拂云会么灵山老人说法时花开山僧当机时果熟向人天会中摘来抛在虚空竖立当然大家出头来尝个滋味好问如何是 地一声师云跳出金刚圈不算唧溜进云跳出圈时又作么生师云是法住法位世间相常住问滋味如何尝师云只在吞吐间进云吞者如何师云精脆脆进云吐者如何师云寡涩
涩进云一吞一吐如何师云当着不着进云不吞不吐如何师云全忘不忘僧作礼师云莫作道理会进云作甚么会师打云打破虚空碎问如何是三圣境师云白虎山为藏虎穴青龙塘作养龙池进云如何是境中人师云一幅王维画千秋香迹名问如何是夺境不夺人师云峨眉光灿烂直射雷洞坪进云如何是夺人不夺境师云普贤骑象王下山不见影进云如何是人境两相夺师云碧崖狮子吼玉海龙分合进云如何是人境俱不夺师云变大地作黄金搅长河为酥酪问大悲现千手眼如何是正眼师云拄
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