君王生民仰赖地永天长次拈香云瑞光含万象天星灿满朝普熏华夏客回首是蓬瑶复拈香云花开放八节果熟敛三冬爇向两仪炉专为山主烘满门增福寿万遂百谐通敛衣坐问帝释请时如何师云正合符节进云请后如何师云千古留名问和尚因甚背佛坐师云堂主之过进云自难承当师云比上不足比下有余进云比此且置如何是承当句师云拄杖正说法顽石侧耳听问千花台上拈花事如何师云至今笑未休进云尽大地几个知音师云除你尽是乃云若还大地不知音安得诚心两耳听假若
订名叫一声管且向前忙答应此是天真妙觉性泾渭未分乱搅紊所以山僧去复又来兮只因化缘未曾尽隐显莫测兮古今法原无一定周旋普遍兮流通佛祖之正印法螺重吹兮千百年后存高兴以杖一卓云会得山僧一卓通身彻快无病。
上堂问月映千江时如何师云何地不春风问平地一声雷时如何师云过量于人问千佛万佛总是一佛何故又有恒河沙数师云为尔心多问人人本具佛性因甚堕在迷悟两途师云只为知见放不下进云放下即无师云堕在迷途进云拈起即是师云堕在明白进云迷悟不着师云且救一半问了即孽障本来空又落空见时如何师云知落非空问凡所有相皆是虚妄为甚集众升堂师举杖云唤作甚么进云不会师云若见诸相非相即见山僧乃云佛性本自如迷悟分两途明白的不及痴暗的有余同
秉天性各出希奇如管籥音机分上下须共一气各响不同诸天见雨为琼浆修罗见雨是刀枪众生见雨得清凉牛不见雪犬不见风人不见鬼神迷即妄生悟即见灭故云心生种种生心灭一切灭又云生灭灭已寂灭为乐所谓不从一法起知见自有如如古道场法王稳坐空王殿眉放毫光照十方。
四月八日上堂云说起今朝四月八仔细思量则不恰佛之一字原无生如同名将卸盔甲只因随类度众生惹得云门要打杀幸有山僧可具眼不然一概没傝 亏渠座上一枝花恒沙世界尽开发寻常上供不为然惟有今朝要海纳拈香竟敛衣坐云山僧弘法已多年几度花香秋月圆老干放条新复旧苍松开蕊翠还鲜真如佛性映江月幻壳业形度海船钵底须弥藏碧玉杖头日月现金莲扬眉竖指挥心印折背拈拳续髓传曾听般若精进戒鱼沉燕落岂虚言洞房肉案老僧律酒肆屠门衲子禅惟我
个中亲荐得驴胎马腹大悲船举杖云会么山僧者茎拄杖有通天彻地威风七穿八窍玲珑动时杀活纵夺静时庄憨朦胧唤作钩铫拔楔抽钉唤作鎏铠防非抵恶所具通身锋铓不敢轻触妄犯触犯者则丧身失命名之曰戒愿者受之传衣钵竟下座。
住北京辛亥五月二十九日工部郎中擎安荐椿萱请上堂至座云拄杖起尘面口擎安为母请荐福权衡，今在山僧手一棒到头一血窟升座拈香云，此瓣香青黄赤白绿红黑不随四季与，八节自从，昔日过灵山顺带一株震旦国，今日擎安为荐亲信手拈来炉内爇先奉
人王帝主满朝文武同竭次及亡者早升天合会闻香超大劫敛衣坐云山僧乍到京都佛法原无亲疏自古法不孤起大家出来相助倘有脚根点地满盘托出玑珠有么有么呵呵无限长老几个丈夫此中若无知音不免山僧自遣自呼乃云山静云宁忽起潮雷鸣电闪涌波涛慈风悲雨一齐降护送夫人上蓬瑶举起拄杖云而今又来者拄杖头上放光动地运用神通顾视左右云大众见么若向者里见得即见资政大夫及夫人安身立命处则知三世诸佛诸大菩萨一切圣贤安身立命之处以拄杖一卓云大
众闻么资政大夫及夫人从此闻法欢喜觉悟归真去也大众若不见闻听山僧表白夫人去处白莲香不入瑶台归上方十方佛刹都参遍极乐世界更风光卓一卓下座。
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