嘉兴大藏经空谷道澄禅师语录
空谷和尚语录序
直指一宗扫万除千即以函天，盖地既以世谛色声同，诸影草仍能使山河大地森罗目前，盖诚云言思道断发覆两难者矣。爰自初祖独智开天直续老迦文一笑之慧命立宗屏绝言词至天童老人为极岩亦，惟老人为极盛矣。老人十二子第三子为破山明明老人得法后蜀绅士请弘法于蜀值蜀芝巢之后土汉世裔兵寇交讧即和尚道法感人林峦尽为氛障顷老人以佛图之望如狎海鸥更止杀之权如吐蚬子，是以会下贤圣，若雪臂，若敏树人人传衣钵矣。
空和尚为，是时上座其与，法席日在转徙危疑间乃充益炳心灯益参最上历象崖破浪以至大家峒道成诸方针扎炉韝钳锤而，树和尚正急得人始付衣拂促令行化矣。原，夫和尚自兵劫中独以性命殉法道直以神光断臂之心俟慧能米槽之熟者以，此论行，是为真行以，此论解，是为真解行解相应超，然名之曰祖师有之矣。道法既崇四众钦仰师逢险倍安逢灰转炽藩镇宰辅大臣罔不皈忱问道者兹语录二十余卷之所繇成也。计荆自寇警以来奉
简命以亲藩秉钺最先体恤地方号三佛特选祇园胜地迎
和尚开法以正人心提佛乘以息奸妄军民颙仰者咸以爰清爰净之理鼓求忠求孝之心以大慧大慈之仁神大勇大雄之用果尔长江之飞渡破竹势成底定可立待矣。整旅稍暇辄思率佛弟子用报
佛恩而先梓行师语录以广法施荆士庶踊跃焉。予爱而，冥参重师之以直指得了义也。夫祖禅印证，惟贵本地风光以师之正大接人头端尾直以师之圆明方便四照六通古有床上接有床下接苟世不必尽上根正令所提万心毕照有不十智同，真也。哉！惟师与，贤王阐善世牖民之教而，藩王旋懋安邦定国之勋则，惟
和尚大传灯指月之法于以上接天童而嗣法破山老人树和尚也又何异焉。
时
康熙己未之仲冬月谷旦菉漪八十五法弟子报庵王文南敬题王言为序
空谷道澄禅师语录目次序文目录卷第一住内江三圣寺语录二十四则卷第二巴县虎头寺语录九则卷第三江津县广福寺语录十二则卷第四重庆府观音寺语录六则成都府重阳观语录三则圣寿寺语录四则北都慈济庵语录二则卷第五住白塔就华家寺语录一则(都门)曹州三教堂语录九则(山东)卷第六荆州府祗园庵语录十一则(湖广)卷第七祗园庵结冬语录十四则卷第八远安县三化山语录七则南漳县卧龙寺语录四则复转祗园庵语录四则卷第九成都府圣寿寺语
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