小参举拂云大众看看诸法荡然奚拘奚绊汝于是中自生易难心源大统弥亘十方上上机人自然晓了不见南泉和尚道如斯痴钝世且还稀历历分明有无不是只欠个丈夫志气致织妄枉受疲苦汝欲得易会么从旷大劫来无伊呈伎俩处无伊拟解会处无个圣人凡夫出现汝前无句善言恶语到汝分上何以故觅善善无形觅恶恶非相既本无我唤甚么为善为恶立那个乃圣乃凡诸公信得及么还保任得么有甚么回避处恰如日中避影还避得么还隐讳得么今之古之今古同时佛法玄旨唯契
证知勿兢小缘碍于大事汝不见教中道唯此一事实余二则非真吾今为汝保任斯事终不虚也敢问诸人如何是不虚的事还会么各归衣钵下看。
小参大凡参学人须具自家眼识得自己心心眼明了脚跟点地将心相示方可谛当若认奴作郎把扬眉瞬目一语一默印与人为心要者此实未了吾今与诸人分晓说出各各听受但除一切妄想现量思惟举止即真汝心此心与静虑尘境攀缘计度全无交涉即心是佛不假修证何以故应用随照觅用处了不可得乃是本心善自护持。
结制小参开第二门三月结制于此高挂钵囊放下袱子都教洞明劫外风光彻见本来面目山僧与么道正是陷人坑堑埋没仁者何故不见道觌面分付尚涉廉纤直下承当犹存情识所以道道人行处如火消冰箭既离弦无反回势那有许多之绕直得尽乾坤大地无纤毫过患尤是转句不见一色始为半提更须知有全提时节若欲做个透顶透底脱洒的汉子虽是恁么一回可以往复三界独步十方蓦拈拄杖云便如西来拄杖子 跳上三十三天 着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾若也恁么
峭峭巍巍活活卓卓运用通身手眼不落见闻知觉包括天地笼络古今举必全真纵横历落撒手悬崖便是到家消息直是西来要问伊如何是到家消息脱或未委更副一颂东西南北没边疆遍覆三千舌广长转地回天声落落腾今耀古历苍苍两轮日月通霄汉八极风云透座凉过得祖师关键客不妨于此徜徉彰。
至节小参群阴剥尽大心无依一气潜回大化无迹洞山掇退果桌大巧无作鲁公台上书云大任无力慈明揭榜僧堂万法全彰汉女宫中测日一毫不露今日秀上座将世法佛法打成一片唤众生作诸佛体亦何殊唤诸佛作众生理未曾失冷地里忽有个汉出来道众生自众生诸佛自诸佛何得混滥圣凡令他释迦弥勒受屈只向他道你等诸人无始妄流转莫不由此执定性凡夫圣所呵千手大悲推不出然领会在人不在法何也法无必固须是恁么人便说恁么话祇如古德道向上一路千圣不传顶
一机万灵罔测意作么生诸人还自担荷得么若未担荷山僧更为傍通一线以拂子空中划一划云汝诸人还见空中写两行梵字么若见何名虚空若不见当面蹉过所以道一动一静未曾有纤毫异相更无丝发许作见闻心识解会诸仁这里见得便见得昔日五祖演和尚示众云将四大海水为一枚砚须弥山作一管笔有人向虚空中写得祖师西来意五字太平下座大展具礼拜为师若写不得佛法无灵验有么有么便下座还知演祖落处么若知即知西来落处亦知万木凋残处常住不迁义亦知诸佛
寂灭性都在众生心行中祇如众生心行中心心烦恼念念无明作么生识得诸佛寂灭性祇如暑往寒来阴退阳生又作么生明得常住不迁义果于其中明辩得分晓说甚么动静去来岂妨湛寂拈拂子击禅床乃掷下云便如秀上座拂子相似拈不自拈依义而拈击不自击依义而击掷不自掷依义而掷谛观此义峭巍巍活卓卓横亘十方竖穷三际拈时非拈击时非击掷时非掷如是了知洞然无碍报知音瞥不瞥泥牛吼处天关转木马嘶时地轴回晷运推迁日线长且道佛法长多少良久云九九八十一喝
一喝。
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