所优劣无差规矩以之而立法幢因兹而兴山僧只管牵枝引蔓万种施为拿空塞空以毒攻毒只如展佛祖现成家风布丛林斩新条令又作么生髑髅前暗行赏罚电光里明验主宾喝一喝下座。
次日结制请上堂西来结制云水济集把住咽喉甚处出气非是山僧压良只为诸人不荐汝诸人荐么若荐得各各清净宝炉不假茎柴块炭昼夜炽然无回避处无间隔处所以诸佛证知空明廓彻得大自在兴大作用故云如我按指海印发光众生昧之逐妄受生业识忙忙无本可据所以世尊道汝暂举心尘劳先起现前缁素贵贱男女自肯回光悟同本得有本得底么出来道看僧问和尚今日结制十方衲子聚会以众为心心不可得和尚还有个甚么师云打草正要惊蛇进云莫涂糊人好师云你刺脑
入胶盆作么便打问年年月月十五日和尚因甚又认着十月十五日师打云伊看是十五日不是十五日聻僧礼拜师云儱侗不少复云秋末冬初九旬兹始事不获已放一线道拈拄杖云会么若也未会山僧更为诸人显露去也拽拄杖下座。
安陆戎府大诞请上堂通达本法心无法无非法悟了同，未悟无心亦，无法古德恁么道既，是无心又，无法却唤甚么作本法本法又，作么生通达诸人大须细意者个常露现前自由自在未曾有一法解，盖得伊未曾有一法解等得伊转辘辘底，盖色，盖声周流无滞不与，万法为邻一切法，盖伊不得所以古德云目前无法意在目前不，是目前法非耳。目之所到诸人委悉也。
无，若未委悉不免为诸人注破心不妄取过去法斯名为智不贪未来事斯名为慧不于现在有所住斯名为定如，是了达三世悉空寂，此智，此慧此定一一无边际所以当阳一着非异非如非见非说非无非有非佛非法昭同，杲日广，若太虚，昔日黄面老子于，此示生修行于，此悟道成佛全不由他悉承渠力即如，今千圣顶上掫出了也。遂举拂子云还见么，若。
是大人具大见大智得大用举一明三底瞒他一点不得何，故当人日用现成，今日山僧以，此广大无边际心说，此广大无边际法奉为
安陆戎府筠庵刘大护法高登禄位慧性宏开亨富贵多子孙永作皇家柱石恒为佛法金汤祇如即今依时及节一句作么生道丽景重重彰瑞气寿山高到大椿年下座。
佛诞黄奎芳陈尚德二善士率合镇檀越请上堂眹兆才彰成露布呱声未绝便横行指天指地提持处只要人人正眼明赤骨师儿开巨口通身现出大人形是则固是今日人天俱集为佛庆诞一句作么生道今朝处处浇香水东土西天共赞诚。
戎府刘护法▆僧请上堂考钟伐鼓独震宏音满堂龙象廓开胸襟亲遭香积妙供灼，然六味彻心不曾咬着粒米个个饱足欢欣，然虽如，是诸人还闻毛孔香么，若闻广慧心酬大信施兴祚国祝
圣皇猷复颂云毗耶城里老维摩不二门头鲜客过一个无言宁有碍顶 醯眼耀山河下座。
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