示梁山鉴西堂
承当斯事必英杰汉道业内克才器宏远活卓卓地使千圣摸索不着所以云绍隆佛种非为小事谛审先宗是何标格唯过量大解脱人始善弘荷保秘从上师资相聚切磋琢磨集学植德励行修身十年二十年铲去枝叶直见根蒂得意之后埋光铲彩造次不凡或山居或行化一味信缘不生诸见有大志贵守节绝事人情不巡细检平生无矫饰不为事物所迁足以道德节义教化丛林拳拳奉行垂范后世所以先圣之遗规至今由未泯矣是故人能弘道非道弘人今既作其儿孙具金刚正眼流通大法务
报佛恩虽然切忌希名苟利乃宜追复古风兹吾之深祝也。
示立宗弥宗法海三禅者
时承远涉不弃荒刹知公道念愈坚菩提心切寻求师友实为生死坏衲清苦谁人肯作今既除髡满昔所愿若非大力量汉诚难至此冷淡门庭今日山僧不免叮咛一番日用间当违其现业除其助因不倚聪明将岐路为究竟莫向聪慧气魄上着力只要退步知非乃悟与未悟所共游径己事不明切莫便休我此门中无你分晓处但尽凡情别无圣解何谓凡情遇逆即怒遇顺则喜憎之则离爱之即着是则称誉非则谤毁及取舍善恶分别种种者是果到圣凡情尽迷悟识消又何惜余光也耶若未彻穷底
根终非到家时节惟自珍重。
拈颂
举释迦牟尼世尊初降生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊后云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师拈云世尊才生能手舞足蹈称尊天上人间须则气宇如王争奈瞻前不能顾后云门须有杀人刀而无活人剑若据山僧直是好笑且道笑个什么笑贼过后张弓。
脱体堂堂出 门指天指地自称尊当时莫怪韶阳老只为垛生招箭痕。
举僧问九峰虔云承闻和尚有言诸圣间出祇是传语人是否师曰是曰世尊一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊和尚为甚么却唤作传语人师曰祇为一手指天一手指地所以唤作传语人师拈云九峰善能利刃上舐蜜不觉舌头血滴者僧惯会蛊毒中尝水未得衣锦还乡当时我若在会见他师僧与么道各与三十拄杖不惟师僧伎俩全消亦免后人传言送语。
净圆妙体绝埃尘佛祖犹然总未亲一贯初无来与去瞿昙甘做不良人。
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