旧如故三十三天依旧三十三天日月依旧日月如是一切悉皆依旧了神鼎比丘乃安详而起谓大众曰法性如是非有作也那年八月初三日诸人会得好神鼎不如你明年八月初三日神鼎会得好诸人不如神鼎正当今年今月今日诸人也在里许神鼎亦在里许乃至三界上下若圣若凡无不俱在里许复高声云还有不在里许者么良久云咄西河弄狮子。
上堂拈拄杖云不二门开作者知清风浩浩续人稀今朝屈友知天命山拙聊开顶上眉还有知落处者么问答竟师云屈居士深信佛乘克心积善今乃五旬初度远诣神鼎山头设斋俵嚫请山僧举扬正法可见吉人施为皆顺法性尽成性起功德之门不落断常生灭之见迷人我执情见不空凡有施为皆背法性斯名有为生灭也是以大士以修显性以性显修若无性修亦不成无修性亦不显譬如初一日月明虽渐满而常带或半或圆一切月以一切月常在故一月即一切月故若能如是信入则因该果
海果彻因源法尔无二非由心外而有少法可建立也是以昔日维摩居士示疾毗耶离城与三十二大菩萨百万人天共说不二法门乃至现大神通断取妙喜世界来于此土取香积国饭悉饱众会纳须弥于芥子掷大千于方外你看他一个俗人作一场大佛事天然奇特皆自心不思议之力非有他术也今日屈居士现尘劳身游神方外达幻财之匪坚了世缘之若梦助我建丛林装圣像斋僧供佛请法升堂种种佛事亦皆自心不思之力非有他术也若能如是见得方知古人的今人用今人的古人为古人无
背面今古几人知于食等者于法亦等一刹那间遍满十方微尘国土一一尘中各各见有无量屈居士无量神鼎老汉无量大众围绕各各见无量无边法门乃至一尘一切尘亦如是穷未来际无间无歇且问大众屈居士一生作福不知其几为什么到神鼎手中便成如是奇特不思议功德拈拄杖卓一下云直须过量英灵汉方显无边大法门下座。
结制上堂白椎竟师云山僧未出方丈时第一义禅已轻泄披了伽黎到此间举似分明无可说便恁么去将谓神鼎无折合还有向第二义挨拶者么问答竟师云诸大德汝等最初发一念来见神鼎那时佛眼也觑你不见如今既到神鼎随群逐队还记得那时消息也无若道那时发的即是如今用的此人儱侗瞒顸未具参学眼在若道那时发的不是如今用的此人亦未具参学眼在若向者里透脱纲宗说那时发的即是如今用的许他具一只眼若道那时发的不是如今用的亦许他具一只眼正好将拄
杖子一齐穿却挑去十字街头卖与王四老官然后方知山僧与诸大众若圣若凡往古来今打成一片不见一法去来相不见一法动静相步步超玄心心寂灭拈拄杖卓一下云三世诸佛也如是历代祖师也如是山僧也如是现前若僧若俗无不如是乃唤云泽上座复应云诺惺惺着莫教话堕乃吐舌云若不得这一转语洎合为你们错下注脚复举僧问风穴和尚古曲无音调如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明后来大慧禅师云这个黄面浙子恁么答话做他临济儿孙未得在若是径山则不然待他
问古曲无音调如何和得齐便向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明后来磬山师翁云大慧禅师恁么拈提也做他临济儿孙未得在或有人问磬山古曲无音调如何和得齐但向他道子夜木鸡啼刍狗天明吠师云这三个老汉将谓各各是个白拈好贼谁不知手脚俱露若是撞着神鼎忤逆儿孙将三个老汉缚作一束埋向十字街头更于冢上作一个大茅司供养往来云水还有知神鼎落处者么乃掷拄杖喝一喝下座。
云外禅师语录卷第三终
( 徽州府师兄宏朗捐赀刻
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