示众云即心即佛头上安头非心非佛斩头觅活所以道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得既总不得则生死即涅槃烦恼即解脱虽然如是几片白云横谷口许多归鸟尽迷巢。
到嘉善县大胜寺众居士请益念佛参禅法要师曰参禅与念佛杀人并劫物善恶总繇之惟是一心做世人悟一心不入二岐路天堂尚偶然地狱岂悠固只因取舍中生起轮回处竖拄杖云试看山僧拄杖子本无迷也本无悟。
金陵观音庵小参师云观音庵内打鼓文殊院里上堂尘说刹说炽说无人向此承当幸我姑苏叶居士为父鉴韦春秋五十来此营斋供众请山僧向人天众前播两片皮露者消息拟欲说心说性说常说断自有三乘十二分教诠注不休亦是座主露布了也虽然如是毕竟山僧说些甚么天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张。
小参师云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐此四句是我释迦老人涅槃时所说文略义周包括一代时教也既谓诸行无常以何为常莫是生灭灭已是常耶寂灭为乐是常耶若以生灭灭已是常又同有作有为之诸行则是头上安头也若以寂灭为乐是常又同无作无为之定性则是斩头觅活也殊不知即寂灭而不妨炽然生灭即生灭而不妨灵然寂灭然寂灭者一刹那间无生相可得一刹那间无灭相可得故曰寂灭就中转凡成圣异世同风无逾于此所谓三世诸佛之所证证此也一切众生
之所迷迷此也故寂灭之乐非天上人间之乐可喻即今祥符本寺圆寂玉庵禅师圆修圆证此个消息今夜不妨举似大众贵图大家知还知么不萌草解藏香象无底篮能盛活蛇。
示众云山僧连日病倦不能依时及节为众打葛藤今因众居士乞开示生死关头一着子然而者着子千圣共游只争迷悟迷则为凡悟则成圣有何难易而可较哉昔庞居士舍了百万家财学出世法一日对妻云难难难十石油麻树上摊妻云易易易跳下床来脚踏地女灵照云也不难也不易明明百草头明明祖师意诸兄弟汝看此三人出手眼处如鼎三足缺一不可渠谓明明百草头非推之使易也明明祖师意非推之使难也无非只在就里一着上悟彻又如我达磨初祖观得此土有大乘根器特特
航海而来遇见梁武帝帝素所好佛教尝对四众讲演独谈第一义谛以为极则所以问达磨大师云如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝曰对朕者谁磨云不识帝不契吾祖自此折芦渡江面壁少室后慧可大师立雪断臂问及安心之旨谓之教外别传直指人心见性成佛据可大师问某甲心未宁乞师安心祖曰将心来与汝安大师道觅心了不可得祖云与汝安心竟何曾直指个心来六祖谓道个直早已曲了盖证人人本具各各不无者着子耳非有个别关头别岐路使人分心取舍分心欣厌就是佛祖树
此多门到家是一念佛念此心也持咒护此心也参禅悟此心也看教辩此心也此心无始已来习气薰染障蔽本明不得受用故劳佛祖示一机一境一言一句要人当下冰释生死关头不入轮回六道受胎微形只得与尔我做个通事舍人非是渠有不了之局以如意举起召大众云只此一物唤作甚么唤作如意则触不唤作如意则背不可有语不可无语毕竟唤作甚么倘众中有会得者与山僧通个消息如未会得以如意掷地云依旧。
示众云打底不是坐参底不是禅快活日子不过遂日思想成颠所谓离心意识参绝凡圣路学尔辈所参不能彻悟者为是冬瓜禅一味儱侗也进堂来将近一月不肯自叩己躬下事只管东听西听胡思乱想法法头头没处着落遂尔和身放下又成黄秧木禅死墩墩地也山僧不忍坐视举则古人机缘与诸兄弟作个哑谜猜猜昔鼓山赴闽王请雪峰上堂云好一矢圣箭射入九重城里去也时太原孚上座云待某甲勘验过始得赶至中途问师兄往那里去山云九重城里去孚云忽遇四兵围绕时如何山

