十一年戊寅
师四十二岁。冬十二月。檀越苏流长请住渠县祥符禅寺。先是。君一老宿与苏公阖郡绅士商确已定。欲建禅期。须行南方体裁。及师入院。百度整齐。遂立君一公为监寺。总理院务。衲子四来。率多气岸。按。解制上堂云。祥符解开布袋。放出一群猛虎。不会狮子翻身。个个解打口鼓。蜀都自此咸钦法化之盛矣。
十二年己卯
师四十三岁。春二月。王兵马太乙李居士凤山请住广安大竹县无际寺。师初虑故里人愚朴。难向佛头着粪。先复王公书云。贫道垂髫时。视乡党中人多脂粉气。今门下欲贫道唱还乡曲。想是鹅王择乳。素非鸭类耳。至四月。师与众同赴结夏。安居龙象蹴蹋。展佛祖机用。一郡欣所未闻。后欲以梓里之情。延师久住。时万峰众护法以太平开拓有年。宜永标赤帜。不可虚席也。乃强迎归万峰。
十三年庚辰
师四十四岁。是冬。重整炉鞴。痛施钳锤。英灵泉涌。气吞诸方。忽一僧从聚云来。将吹万上堂语呈似。师看毕。太息久之。乃普告大众云。聚云钉椿摇橹。妄拟祖庭。反谓嫡悟嫡据者为非。自甘嗣远嗣死者却是。甚至穿凿识案。谩惑无识之辈。纽捏枝派。冒籍有宗之门。不知大慧门下有九十四人。迄今五百年来。久无影响。而聚云辈焚香发誓。结五十三人。挝鼓升堂。一旦嗣之。不知斯辈得何据乎。试问聚云辈梦眼。何故不开。活的不嗣。
而反嗣死无对证者。何不索性做个过量人。独擅嘉声。亦得。而乃刺脑入胶盆耶。既谓汉月致书。识聚云为大慧种草。则何不效黄檗。不嗣马祖而竟嗣百丈。今聚云反嗣大慧而不嗣汉月。较之古人之智。天渊矣。遂作佛道声价以辟吹万远嗣大慧之妄。十二月。开县徐檀越通碧特修大宁伫候。复有叙府牟吏部尚书秉素樊督台我劬二护法专启。延师蜀南阐化。师以先受大宁之请为却。而牟慕道之心甚切。更不相让。越明春。重遣员役舆师。遂南行矣。
十四年辛巳
师四十五岁。二月过酆邑。觉城柱迎师入平都山。与绅士同请益。并祈法语。及抵叙州。缁素驰逐瞻仰。师曾有偈云。拄杖肩舆入市廛。大惊小怪乱言传。虽无道况垂千古。却有禅名播万年。牟遂延于佛莲禅院。日夕咨决心疑。满慰夙愿。以牟昔年奉差金陵。南中士大夫结社集生庵。牟得与同参。后因王程期迫。依依难别。朝宗和尚告曰。天童衣钵。正在破山。归而求之。何用他觅。今入师筹室。方知朝宗和尚恩大难酬。厥后师蟠龙开炉。
峨嵋瓦屋僧侣云臻。久参初进。一皆觌面提持。按。是期上堂云。凛凛朔风吹敝庐。人人冻裂个皮肤。就中有点天然别。分付梅华树几株。时牟与樊喜法席之盛。得未曾有。
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