盈万指而有余。得非法门之大盛哉。甲辰秋。师因三峡重开。以书三唤印正住持双桂。欲买舟往天童埽悟和尚塔。适李总制培之请上渝州说法荐亲。应酬烦重。归山之后。衰颓日增。越丙午春。上堂。辞众。以眼耳鼻舌身意分作六偈。付授六人。趺坐而逝。经旬。颜貌如生。门人遵治命。殓以木直。裰塔于本院后山。世寿七十。僧腊四十三。开堂一十有四刹。说法三十有七年。嗣法弟子八十七人。凡师开法席处。众集如云。久参初进。
绝不以词色稍为宽假。惟拈白棒。据令而行。如狮子哮吼。百兽一闻。罔不胆丧。复不问来机利钝。器量浅深。皆施本分钳锤。若拟议而不能顿领。并倔 而妄为低昂。必以痛棒棒到底。直要逼得生蛇化龙。况寻常语默谈笑。皆是陷虎之机。纵有强记座主。辩似县河。一当椎拂之下。即结舌藏锋。嗣是有志道流。收入炉锤之内。锦官年来。尽罢讲席。知有教外别传。正法眼藏。不立文字之旨也。蜀人佥曰。圆悟大师复起于今日矣。
岂独衲僧辈下顶门之锤。即王侯公卿。宰官贵要。亦不顺人情。深锥痛劄。赤手提持。俾知法门烜赫。不涉世智辩聪。直教根本无明。当下灰息。如李一阳屯兵涪陵。威怒最甚。师入营中。力为感化。李乃出令止杀。师说法最猛。化物最慈。剑锋上着足。虎口里横身。皆所不惜。自劫运更变来。经历七次大难。未尝以之介怀。缘师识情断尽。了无怖畏。戎马场中。随直摄化。师行脚江南时。已称奇衲子。及后谦光导物。又善协舆情。
由是远近慕道钦风。名闻四海焉。孝廉冯百祥梦师授以墨图扇。即举似师。师曰。此文墨之盛也。今料必中。令祖事佛。福荫于公。后果如所言。此又寤寐中信敬而悦服者。然则师之机权。超越佛祖。师之作用。冠绝古今。行藏语笑。细事大纲。若见若闻。卒莫能殚。惟述当日参叩机缘。与后开堂说法实事。俾天下后世景仰其风度者。亦如亲炙云。
康熙癸丑年孟夏月门人印正谨状
破山禅师语录卷第二十(终)
(三世法孙 宜都善溪道束 江陵福昌发宗 堆蓝发慧 竹园通闻 襄州道干 沔州克诲同刻
破山和尚语录第二十卷 堆蓝沙弥光▆对 秀水谢颖仙文英书 倪君亮子天章云望刊)
(康熙庚申年季春月嘉禾楞严般若坊附藏流通)
双相破山禅师年谱序
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