话一般如何分别得他在阴界不在阴界所以自为则易为人则难难易且置今日徐长修居士因设戒坛中要山僧举扬个事诸戒子又要山僧即在曲录木上布施戒到者里类之弗齐混则知处试问如何布摆还有布摆得的么波罗提木叉相貌应当学敬谨奉持。
石雨禅师法檀卷第六(终)
(嘉兴府东塔雨花兰若
弟子净介施赀五两绣)
嘉兴大藏经石雨禅师法檀
石雨禅师法檀卷第七
嗣法小师净柱编
住杭州佛日净慧禅寺语下
结制上堂僧问开选佛场续诸佛之慧命登宝华座振洞上之玄风还有不涉化门一句也无师曰有进曰如何是有的道理师曰皋亭石鼓冬冬响僧打一圆相以坐具作呈势师曰放汝三十棒乃曰选佛场开只要个心空及第的人既是其人便能善通个消息若一机一境问答语言转身拂袖以为能事教山僧何处与汝分个优劣你又何处会得舌根谈而不谈的道理若会得终日穿衣不曾挂着一丝终日吃饭不曾嚼着粒米稍不如是一入门来便死在佛日语下要见佛日重辉也大难在还要见佛日重
辉么倒骑黄鹤峰何须问弥勒珍重。
上堂师举拂子曰看看有心所作难成无作随缘易就到者里迷之与悟圣之与凡直是刀剪不开所以二僧一齐卷帘便道一得一失二僧同时下喝便道宾主历然二僧共入法堂便道一迷一悟近日宗师家要具如是眼目岂能容易山僧忝主此席只解吃饭时知得茶味尝苦时识得甜味尝辛时却知酸味便要与古人抗衡自知惭愧今日庵主以设浴入山请扬般若贵期彻悟发丈夫心立丈夫志要与天下比丘尼出口气美则美矣若要种秧须看上带如昔空室道人因看法界观有省后在保宁设浴揭
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