不将心去复观心诸佛全身何处寻一色一香一作礼几乎？漏泄垢衣珍
解未圆通证未圆香台绕遍话犹偏袈裟角上风轮辐扑灭灯花月一天
大时梵响奏晴空诸佛何妨影现中一散烟云遍花雨抬头子夜日轮红
细和香土结坛仪不是其人不可依二十五尊同，学侣善观音响即当机
结侣登坛不等闲况当劫浊乱离间谁云法地曾无动呵护神工让主山
春光周匝主山神缭绕风幡话不真一句伽陀无义语，若云心动赚当人
经行坐卧在其中海印光生触处通举意尘劳先起客施为动转未忘功
咒心熟处凭三昧三昧圆时赖咒心撮土作香香作土会须弹动没弦琴
咒力功深愿力深共将大地变黄金更转黄金作大地了，然无事，昔时人
寄次升陈孝廉
桃绽天台刘阮心皋亭石鼓待知音神交不复论深浅论到神交言也。深
香上叶孝廉拟裂逢掖乐搭袈裟谋予以书诗亦，真切真慧业文人何遽轻天福耶？因先以法号大梦喻而，止之孝廉尊慈霞举，然后抽身入山饭牛上流风瓢挂树非分外事也。其他参究上乘衲不能更添饶舌即请质之大梦禅士
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