人皆自栉沐缝纫之以至成立择师使授学典婚使纳妇有劳有恩夫人幼孤未尝学隐君好与禅衲游屏听其论而悦之遂能诵经晓字义隐君无经世意多往林墅屏处五子皆夫人教之训严色庄衣冠取法焉初幼子善权俊发夫人曰此儿非仕林可致也施以从石门道人应干游以文学之美致高名于世第三子善机亦授笔与之俱丛林期以起东林之道长子天倪粹温而厚诚款而文里巷往来稀识其面第四子冲久游太学以能文举于礼部所与交皆一时伟人次子怛廓落有奇节不幸早世而孙楷学成
而乡贡之夫人喜燕赏酒酣冲必利髻为童子戏婆娑起舞皆中部节弟侄以次上寿观者欢哗夫人为笑而罢率以为常邑人慕之女一人适贡士刘杭孙九人皆嶷嶷争秀曾孙两人尚幼铭曰。
俊发矫士母数责孟轲废学母断织凛，然。夫人嗣遗则子孙绳绳诗与，书名闻缙绅荣里闾何以训之孚威如膝下时闻裂缝掖颔之而，笑无吝色衣冠三彦僧连壁死生亦，大能了，然诵经而，化如蜕蝉我作铭诗骋其贤
石门文字禅卷第二十九
嘉兴大藏经石门文字禅
石门文字禅卷第三十
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
门人觉慈编录
毗陵天宁法云堂校
行状
云庵真净和尚行状
师讳克文黄龙南禅师之的嗣陕府阌乡郑氏子生而颖异在龆龀中气宇如神人与群儿戏辄相问答语言奇怪闻者骇愕不能晓则复轩渠笑悦而去奕世缙绅既长喜观书不由师训自然通晓事后母至孝母嚚数困辱之亲旧不忍视其苦使游学四方旅次复州北塔寺长老归秀道价方重于时词辩无碍因侧聆坐下感悟流涕愿毁衣冠为门弟子秀笑曰君妙年书生政当唾手取高第荣亲乃欲委迹寂寞岂亦计之未熟耶对曰心空及第岂止荣亲又将济之委迹寂寞非所同也秀奇其志而纳之服勤
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