无强盛可依之亲谁当告者闻古有鲁肃指廪借周瑜则以为痴郭元振推钱四十万与不言姓男子以为狂则有羡于司马鲁公未足为过也某前此赁屋而居今有屋者取以自用一家幼稚将至露地卧起矣恭惟先生识妙如蓍龟纳污如山泽刚而有礼人不得而疏亲明而无私士实乐于求恳昔刘政往役邴原穷鸟入怀原曰安知此怀之可入耶原之言盖喜之也某恃先生之恩竟敢与刘政之谋干犯妄意先生必有原之喜而怜之。
塔铭
夹山第十五代本禅师塔铭(并序)
师讳智本筠高安郭氏子生五岁大饥有贵客过门见其气骨留万钱与其父母欲携去祖母刘适从旁舍归顾见怒曰儿生之夕吾梦天雨华吾家吉兆也宁饥死不以与人推钱还之既长大游报慈寺闻僧说出家因缘愿为门弟子刘氏喜曰此吾志也年十九试经为僧明年受具足戒即往游方时云居舜老夫开先暹道者法席冠于庐山师往来二老之间久之闻法华端禅师者深为法窟气压丛林盖临际九世之孙也而杨歧会公之的嗣也师往谒之遂留十年名声远闻舒州太守李公端臣请说法于龙
门辞去之日端领众送之师马逸而先顾端曰当仁不让端笑谓大众曰国清才子贵家富小儿骄其父子法喜游戏多类此未几屏院事乃还庐山时曾丞相由翰林学士出领长沙以礼迎居南岳之法轮学者争宗向之迁居南台自南台迁居道林自道林迁居云盖自云盖迁居石霜凡十三年道大显著劝请皆一时名公卿师既老矣而湖北运使陈公举必欲以夹山致师师亦不辞欣然曳杖而去人登问之答曰系情去留岂道人事湖南湖北真一梦境尔何优劣避就之耶以大观元年上元夕沐浴更衣端坐终
于夹山之正寝阅世七十有三僧腊五十有二阇维齿骨数珠不坏葬于乐普庵之西师性真率不事事胆气盖于流辈作为偈语肆笔而成亦一时禅林之秀者余未识师闻清凉洪禅师言其为人甚详后二年门人处晓出开福英禅师所撰行状来乞铭铭曰。
定慧圆明力无所畏显于湘南遂起临济学者如云异人辈出唯会与，南绝群超逸号末法中二甘露门唯夹山本寔会的孙七移法席籍其声华迅机雄辩能世其家放怀清真亦，足风味睥睨死生，盖其一戏白塔林间矫如飞鹤不涉春缘碧岩花落
鹿门灯禅师塔铭(并序)
西蜀世多名僧而魁奇秀杰者尤见于近代有如宝梵大师昭符者弘经解义足以增光佛日太史黄公称之曰知文知武染衣将相者也嗣承其学有如圆明大师敏行者家声辩才足以舟航苦海内翰苏公称之曰能读内外教博通其义以如幻之三昧为一方首者也两公今朝第一等人意所与夺天下从之而宝梵圆明特被赏识两川讲徒增气四海缙绅想见风裁也鹿门禅师盖尝以父事圆明以大父事宝梵观其规模弘大教观淹博熏烝见闻有自来矣师讳法灯字传照成都华阳王氏子也自幼时则
能论气节工翰墨逸群不受世缘控勒年二十三剃落于承天院受具足戒即当首楞严讲耆年皆卑下之时黄太史公谪黔南与圆明游相好每对榻横尘师必侍立看其谈笑公抚师背谓圆明曰骨相君家汗血驹也他日佩毗卢印据选佛场者必此子也常夜语及南方宗师公曰今黄龙有心泐潭有文西湖有本皆亚圣大人曹溪法道所在或欲见之不宜后于是圆明弃讲出蜀师侍其行至恭州而殁师扶护归葬成都辞塔而去下荆江历淮山北抵汉沔遍谒诸老所至少留机语不契振策即行登大洪谒道楷
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