曰。
是身梦境一尘垢分段苦业所成就折旋俯仰谁使之皆汝一念颠倒想，若言，此身非念伦云何想中可传令乃知妄想融通趣如露如幻如云影念清净则身光明念杂想则身垢秽君看火力初无情圣凡伪真俱发梦云庵偏得老南道粹，然一出支临济平生慈悲喜舍力及，乐说辩智慧光大愿所熏精进幢上契佛祖超情见至妙要非粗不传悯世狭劣示小者稽首作赞示同，学千载丛林有耿光
死心禅师舍利赞(并序)
余不识禅师灵源以为法门畏友山谷以为禅林奇秀以灵源山谷之慎许可而诗词禅偈相多如是则丛林未识未见者何敢疑哉雅尚座出舍利为示谨为之赞以结他日法会欢喜之缘赞曰。
地水火风动暖坚湿是中何从出，此坚实，盖众生心引大法力化为光明圆粹五色稽首死心骂人老贼
寂音自赞四首
窜朱崖军而生还遭黄茆瘴而，复活陷于采石而，不死囚于并门而，自脱夜行有披袖神光露卧醉厌糟醇浊魔外熟视之无如之何佛祖不得已与，之酬酢两眼入鬓头髼松手中木蛇毒如药
三玄纲宗壁立崔嵬攀缘路绝热恼心灰如化鲲鹏不借风雷，盖自化耳。宁有法哉！汾阳，此秘寂音揭开手提大千毫端往来
不似成背似其成触随汝颠倒直中有曲抛在言前剔鹘仑拟议令渠总灭门平生活计无窖子真，是汾阳五世孙
随缘放旷索尔虚闲未埋白骨且看青山
毛女赞(并序)
毛女者秦始皇宫嫔也二世时逃入华山遂得道季子图之书室请余为之赞赞曰。
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