我方泾渭同流笑中软顽滑头为君人境俱夺闹里白拈巧偷如水洗水相楼打楼从来脱略无窠臼接得南泉嗣赵州
慈明禅师真赞(并序)
钟山僧远庵居五十年而二十年掬涧而饮长安窥基三车随行而一车酒胾逍遥罗什口析妙义而畜靡嫚之倩曰吾有欲障清凉澄观已任大教而畏五色粪且以十愿律身是四比丘者举人类精奇风流相映何其制行乃尔相戾耶盖知其所同者道所不同者迹故其所履正权异救时存道皆非苟然使其无权时之智则教之延远要未可必也传曰神而明之存乎其人非特为教者为然则傅大士其悲智所施亦然也故吾慈明禅师汾阳昭之嗣黄龙南之师南之玉立有清凉之风昭之精严挺钟山之操
而公独平等逆顺嬉戏垢污甚于基什而其道能支临济与日月争光真不缠凡圣超然不测人也自公化去六十年而余始至其庐拜其塔瞻其像稽首为之赞曰。
缘生诸法名体绝如空字身水鱼迹，是无相门缘寂宗一切智智差别海公于，是中如法船泛，然出没无所畏使诸游者心泰定种种惊怖成虚空平生神兵双不借玄机不动万象惊而，公宴坐不言中诸有求心如古井钝根阿师终听莹法味迷醉如惺惺矍，然奋迅为一戏句里明人揳出揳紫金锁骨眠空山吁嗟音容不可觌当知其声如雷霆稽首慈明常出现
郴州乾明进和尚舍利赞(并序)
余观崇进和尚舍利于南岳福严寺炷香临盘以箸点之随箸而升如露之将零投于脆瓶彷佯而行如鱼之在渊又观其画像方颐揕口神情静深若不可犯干者门弟子惠觉谓余言吾师衡阳伍氏子早依南台正悟然禅师落发焉受具游方余三十年所至以荷众称福严长老保宗新其寺殿阁宏壮妙天下师寔董其事郴州以乾明寺命师居之而弗演法或问之曰我第与衲子作粥饭主人耳其敢荷此事而天姿直亮寡言笑道具余不置一钱牧众以公摄物以慈以故道俗归之如云退客香山元符三年
五月十二日顺寂寿七十有七腊五十有五临终谓众曰我即死达旦便当火之以灰投江中勿稽留也魔事将戏汝曹矣言讫而寂众不忍留两夕梵呗郡吏遽至责以慢礼悉拘系其众因相视惊异魔事之言有征也荼毗之日天地清明烬余得舍利甚多观者争分之至渍汰所焚之地有得之者筠溪曰生有志行神化不乱可也火风坏灭殊异发生可也而一官吏至乃能前知岂偶然也哉乾明所养至此弟子又能事之如生久而不忘有古高僧之风为之赞曰。
李广射虎石为之穿耿恭祝井涸为之泉忠孝所致如响答焉。公亦，何为饥餐困眠人初莫测公岂自言戏为火浴朽者明鲜舍利粲粲玉碎珠圆乃至所养，盖其云全天全之妙非粗不传如春在花如意在弦嗤嗤横目气凌云天死未及，寒化为腥膻矧投于火不作腥烟安有万手收，此精坚维德之一垔所拳拳死生之大卒莫能迁公初设心唯，此。是专不祈人知人趋如川终必有验理之固，然我作赞词丰碑以镌
南岳弥阤和尚赞
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