康熙九年三月于水目大寺中为众援戒升座挥尺云古今一道露堂堂三际空圆大道场棒喝施呈闲器具豁开顶眼绝商量乃曰水目佳山是出佛产祖之地吾滇名山也声传六诏灯续五天人杰地灵地灵人杰昔之净妙皎渊阿标普济诸大老曾于此处此刹此座之上大阐玄风挥弘祖道若论道之一字彼诸大老亦不曾前山僧今日亦不曾后大众还会此道么此道本无言说处物即真不离日用寻常会则盖天盖地无古无今运水搬柴尽是神通妙用不会则礼佛看经都成业识茫茫无本可据今日
诸人既于山僧处求受心地戒法须知即心是戒即戒是心心戒无二万善从生击桌一下云过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法便拈香说戒。
佛诞日师于蒙阳等觉寺结制升座云宝华王座高出须弥拈拄杖卓一下曰鳞皱拄杖卓破两仪直饶恁么见得看来犹落今时更须坐断淆讹方堪吐气扬眉今日众中还有坐断淆讹者么僧通照作女人拜师打曰弄精魂汉照喝师又打乃按拄杖云师子颦呻象王回顾横按莫邪高挝布鼓千手大悲鉴不及八面那吒空忿怒唯许过量高人举起便知落处还知过量高人么昔者释迦牟尼世尊于今日初生下地便乃周行七步目顾四方一手指天一手指地日天上天下唯吾独尊后来云门和尚曰我当
时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平师曰大众还知云门与世尊相见处么所谓好手手中呈好手红心心里中红心知恩报恩固是不偶且道与今日郡守卢公居士烧香办供是同是别若也辩得一回饮水一回噎其或未然卓拄杖曰好看恶水蓦头浇掷拄杖下座。
援剿前镇镇台马公送正法眼藏额到山师升座以杖指云只者正法眼藏释迦尚自馍糊弥勒那能晓了破颜尊者虽传又被瞎驴灭却今大檀越马公镇台以佛祖心现将军身向杀人不眨眼处上阵轮转刀时为诸人拈出于一毫头上如赫日之升天似迅雷之震地有眼有耳无不知闻是你诸人还有回避潜匿处么记得山僧戊申春会公于忠恕堂上清谈对面于此正法眼藏自觉如印印空似水入水了无痕迹一上契会非同小小今日犹恐诸人当面错过重为揭示者段赤心堪报不报之恩以助无为
之化尔等诸人还委悉么欲识台山真面目只在标题四字中僧问如何是正法眼师曰我不解播土扬尘便下座。
示众
九台开山毕示众此山巍峨耸削叠嶂清幽稠松密竹源远流长浩劫至今曾无有异直待山僧到来指出宏基开建佛刹可谓是山之时节因缘山僧之因缘时节一时萃聚不可思议古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰不其然乎虽然时节因缘诸人尽知且道如何是佛性义若也道得不负朝夕搬砖运石扛水扛土一番勤劳可谓与山僧共出一只手也有么有么众无对师曰凿破鸿蒙无觅处且随风月下瀛洲。
谢前住老江西示众头陀眼亲山僧志状踢倒净瓶当仁不让古人一朝作用不妨楷模千秋山僧数载辛勤要且亦无他事日间两餐薄粥夜来一觉高眠皆与诸人连床接案若以较之古人岂止十万八千且喜三门头金刚拳拳服膺佛殿前狮子吒吒承当遂拈拄杖曰游人去后无消息留得青山到老看卓一卓。
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