住奉天府东前山台大悲禅寺语录
康熙庚午岁秋七月望日进院。
兴国寺天宗等请上堂拈香曰身轻似叶任风扬万里余程到沈阳今日复蒙兴国请栴檀炉爇九天香上首白椎毕乃曰古人道三世诸佛向火焰里转大法轮又道火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听试问大众且道火焰为诸佛说的是甚么法以拂子打○曰若向这里会得始知般若未动脚先兴国未起念前四十八愿早已宣过苟或未能且听一偈二百一十亿佛刹当年法藏悉观知今日古林重举出阿谁不是丈夫儿上首结椎下座。
龙凤寺满藏张名魁孙应选起华严会请上堂微尘中经卷明眼人始能拈出所以世尊曰始从鹿野苑终至跋提河于是二中间未曾说一字既未曾说即今看的五部从甚处得来蓦举拂子曰若向这里见得彻觑得透不须弹指楼阁门八字打开正法眼一时流通释迦弥勒文殊普贤善财童子五十三师尽在山僧拄杖头上放光动地转大法轮与一切众生抽钉拔楔解粘去缚苟或未然正好披忍辱铠操智慧剑灭三毒破魔网步步踏着实地心心契证真如作不可思议功勋成无量殊胜奇特直得千古
万古只如今前佛后佛无异道所以法华曰是舍惟有一门而复狭小虽然狭小三世诸佛尽从个里出去出去且置毕竟佛在甚么处喝一喝曰高高峰顶无消息深深海底没踪由。
散会朱宗仁等请上堂炎炎暑伏正中时才值开经又满期痛惜韶光容易度时流休把自心欺众中莫有不欺自心者么遂举起拄杖曰若唤作拄杖子便犯当头不唤作拄杖子又欺自己恁么也不是不恁么也不是恁么不恁么总不是毕竟作么生委悉去又卓一下曰向者里通条活路始得。
七月十四日起盂兰会请上堂以法说法无别法以佛见佛无异见佛法见闻总现成当阳直下要亲荐举起拂子曰见么又击案曰闻么者一着子非佛非法非见非闻非有非无非异非如等闲拈丈六金身当一茎草将一茎草作丈六金身于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮所以道一切时一切处一切见闻知觉一切分别取舍一切受用一一俱是诸人二六时中应机接物现成的活计佛佛授手唯授此心祖祖相传唯传此妙乃至西天四七也恁么东土二三也恁么天下列刹相望诸老宿也恁么山
僧也恁么且道恁么一句作么生道掷拂曰虽然旧阁闲田地一度赢来方始休。
中元节请上堂丁一卓二是般若体七纵八横是般若用耀古腾今是般若光烹金琢玉是般若力若能有如是力彻如是光得如是用具如是体便见十世古今始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端遂以拂子打圆相曰自从一授灵山记直至于今愿不忘。
煆白骨小参目连今日度母般若此时煆骨入圣何须开颐堕凡不必频顣八两原是半觔五斗须还一斛头头物物现成刹刹尘尘具足只为憎逆爱顺所以东出西没既失顶上玄珠便去水中捞捷若能直下回光便见本来面目。
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