秉拂僧问：“即心即佛即不问，非心非佛事如何？”师喝，进云：“即此用，离此用，又作么生？”师复喝，进云：“恁么则随波逐浪去也。”师云：“你又在什么处安身？”僧亦喝，师云：“这一喝落在什么处？”僧无语，师云：“无主孤魂。”便打，乃云：“天不能盖，地不能载。风不能吹，日不能晒。八面玲珑，纵横自在。亘古亘今，无变无坏。既然如是，释迦老子未离兜率已降皇宫，未出母胎度人已毕。且道诸人还知这个消息也无？
若道无，人人具足，个个圆成。若道有，即今又在什么处？还会么？其或未然，更与通个消息去也。佛祖机关穷彻底，白云深处不藏身。”
秉拂乃云：“若论此事，本无言说。但有言说，都无实义。三世诸佛到这里只得嘴挂壁上，历代祖师不敢正视，即今教山僧说个什么即得？若道个山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，未免埋没后人。若道山不是山、水不是水、僧不是僧、俗不是俗，又生钝置。后人到这里还有出得此圈圚者么？若出得此圈圚，许尔参学事毕。其或未然，更与你打葛藤去也。”复举白侍郎问鸟窠：“如何是佛法大意？”窠曰：“诸恶莫作，众善奉行。
”侍郎曰：“三岁孩童也解恁么道。”窠云：“三岁孩童虽然道得，八十老翁行不得。”师云：“侍郎好肉剜疮，鸟窠无梦说梦。虽然如是，且道侍郎还识鸟窠意旨么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。”
入室机缘
僧入，师问：“水牯牛过窗棂，头角都过去，为什么尾摆过不去？”僧喝，云：“过也。”师云：“未得彻头彻尾。”便打。
僧入，师问：“如何是西来大意？”僧便喝，师云：“这一喝落在什么处？”僧复喝，师便打，僧礼拜。
僧入，师问：“不得有语，不得无语。速道，速道。”僧展两手，师云：“这是有语是无语？”僧拟议，师便打。
僧入，师问：“万法皈一，一归何处？”僧云：“皈于自性。”师云：“唤什么作自性？”僧无语，师打出。
僧入，师问：“道得也打，道不得也打。你作么生会？”僧云：“求和尚慈悲。”师打云：“痛痒也不识。”
僧入，师问：“不与万法为侣者是什么人？”僧喝，师打，僧礼拜。
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