京都佛弟子性智办合山斋请，上堂僧问：“打破生死关，不受阎君气。如何是打破生死关意旨？”师云：“透过龟毛径，方知狭路长。”僧便喝，师云：“这一喝是第几机？”进云：“觌面相呈。”师云：“鸾鸣凤舞后，依旧夕阳斜。”乃云：“昨夜西风自翛然，半轮明月映秋江。山河大地谈般若，涧下林泉演妙玄。所以道，释家老子四十九年谈空说有、广演三乘，达磨西来、面壁九载、不立文字、密传底事。
山僧即不然：欲说，摇唇动舌；不说，诸人罔措。且道说好不说好聻？”举拄杖云：“向这里领略得去，如龙得水，似虎靠山；干木随身，逢场作戏；种瓜得瓜，种豆得豆；求福得福，求寿得寿；斋僧功德，毫无渗漏。既然如是，亲切一句作么生道？”良久云：“知音不在千钟酒，一盏清茶也醉人。”下座。
丰润县赵近池领众请，上堂乃云：“绿柏青松非外境，清风明月露全真。头头尽是西来意，信手拈来不是尘。吟风弄月平常事，吃饭穿衣更最亲。佛法事法成一片，步步元来总家珍。”举：“赵州因僧问：‘十二时中如何用心？’州云：‘汝被十二时辰使，老僧使得十二时。’乃云：‘兄弟莫久立。有事商量，无事向衣钵下坐穷理好。老僧行脚时，除二时粥饭是杂用心处除外，更无别用心处。若不如是，大远在。
’且道大众还识赵州老汉恁么说话？如或未然，复听盘山颂出：十二时中何用心？晨钟暮鼓自分明。闹中喜气谁人晓，一段风流画不成。”下座。
腊月八日上堂乃云：“今朝腊月八，衲僧披袈裟。弥勒未出世，成道于释迦。雪山六年修苦行，夜睹明星悟心花。谈空说有四十九，《阿含》十二方等八。《华严》最初三七日，二十二年《般若》谈。《法华》、《涅槃》共八载，末后拈花传佛法。且道传底是什么法？”举拂子云：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”卓拄杖下座。
岁旦上堂僧问：“三阳开泰，万物咸新。如何是咸新意旨？”师云：“暖趁梅花香里到。”进云：“乾坤生宝色，宇宙尽春光。”师云：“寒随竹爆向中出。”曰：“是何人境界？”师云：“野老讴歌贺太平。”问：“瞻之在前，忽焉在后。是何意旨？”师云：“截断两头中间看。”进云：“非有非无，如何保任？”师打云：“向这里会去。”乃云：“一年又一年，人间岁月迁。衲僧无可据，家家贴纸钱。老翁点头辞旧岁，孩童拍手贺新年。
惟有山僧不恁么，饥来吃饭困来眠。有人更问山中事，白云依旧覆青山。”卓拄杖下座。
解制上堂：“盘山惟养一群牛，头角分明触处周。四野草青随处放，收来放去得自由。有时高高山顶卧，有时深深海底游。忽然曳断鼻头绳，毗卢顶上任悠悠。虽然如是，且莫犯人苗稼。”
一和尚、佛和尚请，上堂：“山岌岌，水潺潺，野草闲花尽春光。落花流水明祖意，报与诸人仔细参。这段风光如锦绣，等闲不与世人看。有人更问参禅事，此去西方万八千。今日承二位和尚邀请，众位兄弟飞锡入山，法驾亲临，光降祖庭，与大众办斋，请山僧升座说几句法语，与大众解黏去缚。到这里直得无言可说，无理可伸，不免将错就错，举世尊因文殊在门外立，世尊云：‘文殊，文殊，何不进门来？
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