者亦犹夺巢之鸲鹆也偶独轮上人来有感而为之序。
闇然居士乞塑母像序
昺道人欲塑母像奉祀于图泽之庵而来请问予予曰人孰无母汝以像设祀之后效者不几多乎道人曰吾母所以可祀者有三生而持戒礼经勤孜不怠死而知时削发鼻注垂胸即他人之母不过望子立业荣家以享富贵而吾母甘守淡泊能随子专心入道崇重法门今日之举非思报劬劳之万一乃以启后效者之信心也予曰若是则像设未立清名已播人间矣然以要言之尽道而行全在子也苟摩耶之圣而悉达不能操坚牢愿力为大法王佛母之名安寄纵有贤如孟母而子轲不能继志述事以恢
前业贤母之名又谁传乎道人跃然起曰谨受教予因援笔就其所言序之并为歌曰立像祀亲有取尔兮母子俱贤畴相御兮以道自强吾尤望达人俊乂共成此举兮。
黄檗时默公七十三岁序
甲戌春予入檗山参先师即知有默公耆宿之德与名矣厥后分手二十余年闽浙各天无由亲炙而默公耆宿之德与名尚依依在胸中不忍少释也辛丑秋扶先师灵龛归葬檗山默公出道来迎观其容貌光滋举止矍铄是非所积者厚而所养者深乎一日焚香煮茗悬寿章四幅于堂之左右请予往读皆诸大禅师为伊七旬初度祝语也予乃笑而言曰公年少出家慕道严守毗尼众所知也龙藏下颁公偕同列辅弼山门晨夕弗倦众所知也历请五世住持阐扬断际宗旨公谦虚自若毫无畔岸众所知也
敦睦弟昆课督孙子公纵遇顽悍不假辞色而人自悦服亦众所知也若是者又何以寿章为岂寿章能有益于公乎抑公之德与名必藉寿章以传乎吾谓寿章虽不能有益于公而公之寿愈高也公之德与名虽不藉寿章以传而公之德与名愈显也一代中间能有几人然则予今日之词又乌容已哉于是援笔而为歌曰时兮默兮至人原不泥乎迹默兮时兮君子能与物推移惟公之德与名兮原弗易其毫丝譬如金乌射户兮四壁光陆离亦如迅雷吼谷兮万马争奔驰公之寿莫可量兮十二峰高曷足奇以其
励风化而绳佛祖兮公之德与名也夫谁敢而湮没之。
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祭父母文
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