记
金山长庆寺记
杭之长庆者故老传为棱禅师发迹地也禅师盐官孙氏子未谒雪峰灵云时先住此山乡人煮螺蛳断尾而食师丐之掷诸池中仍复活池在寺西不盈仞水洌而甘至今有没尾螺焉主峰曰小金山端重秀丽松竹参空龙脉亦甚奇旺由山门而入过小桥古梅数株与殿庑相联络后有淘米岭前有长庆湖皆自禅师昉也丙戌夏予游兹寺虽钟鼓依然在架而堂倾殿圮苔蔓草深已不堪极目矣因以避兵之故秋半入院时木樨盛开同诸子芟除瓦砾笕水治蔬极吃力处即极适意处也尔珍黄公为我言曰
佛法隆替其在人乎自棱师去后数百余年不闻正音今得和尚主席使聋者聪盲者瞩梦者醒顽者化山门之光一方之幸也吾惧来者昧其本因请为记之予曰棱禅师坐破七蒲团卷帘大悟人人各具自性亦当发真归元同棱禅师之悟方不辜山僧立记意也若夫丐熟螺以复生恐好事者为之乌足记信然而今人后人能因小信以求其大悟则又不容不记也。
鸥滩梦记
予在金粟之四年时当秋夜月光如昼登楼坐对康桥上啧啧有人吹短笛唱山歌恍别造一世界也倦而就寝梦游重城见巨台高可丈许额曰屈屈院字甚大笔画明亮丐者居之梦中忖云屈屈字义奇矣哉意贫穷无告之夫皆含愁负屈也复至芳园花木殷茂主园者赠朱橘八九枚为予嘱曰汝收握之宜仔细不然参乎吾道一以贯之曾子曰唯予梦中又忖云此何说也意下文有子出二字欲予仔细收握之而莫令子出也寤而思惟似是非是蹉跎两夏不觉怃然曰予其离此山乎屈屈者二尸出也二
尸出应予出院也莲禅师与和监寺龛俱送外园阇维非二尸出欤收握宜仔细是明示予以住院仔细也住院仔细可保八九年不然子出矣秋八月退院出山而始信前梦之不诬也夫元叟梦径山龙君持金匙举食数凡十有八叟后主席实十八春秋即庵始登云居梦伽蓝神告以一粥缘之语明晨参退因二僧斗很悉遭斥逐此岂梦之无灵乎大抵事之攸关于身与众者有所感感必后应有所几几必先兆予之兆应已征矣谓为真梦也可谓为非梦也可谓为梦中说梦也可谓为无梦说梦也可遂记之以勉
来兹。
松江寿生庵重装韦驮缘起记
岁在疆圉作噩之冬圣制告圆予乃谢事超果归隐斜泾矣腊月念有三日忽因不测危风吹到茸城杜家滩畔寿生庵即所暂寓处也庵距城里许创造未久有韦驮大士金甲销磨盔带脱落主人一门公书半偈粘诸壁上问其故则曰此大士不知从何处来亦不知从何年始偶于黄浦川中乘风漂没舟人朱某者捞而得之十八早送入小庵今正第六朝也占卜甚灵所祈应验主人为我卜云浪静波恬永保贞吉翌晚果然予遂发意独力装修之窃思患难忧危弗宜苟免散离聚合本乎因缘菩萨尚尔况于
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