栗棘蓬吞得下金刚圈跳得过殊不知自己是个栗棘蓬更教谁吞自己是个金刚圈更教谁跳大小杨岐飞沙走石瞎人眼睛好与三十棒这里见得通天衢路任汝往来没孔霜柯共我吹唱反是未免局守一隅随浩浩尘中消磨岁月矣初心之谓何而肯以自负耶。
示日本逸然禅德
逸公长老闽产也居扶桑日久风俗语音筹之甚熟尝念古印原梦窗诸禅宿入中国问道而径山虚堂老人曾在此方阐化迄今语录昭布若素若缁悉知有宗门向上事我黄檗琦法兄应长崎之请三四年来道法隆崇尊卑膜拜者争额曰活佛呜呼逸公首倡之谊羽翼之功岂少也哉一日远寄书仪求福严本师法语并嘱及索予数言附舻而去是不思大海汪洋之水而欲尝希微一滴之味顾予又何敢向若以售耶虽然大海水也一滴亦水也尝一滴之味大海之水无不同也夫法海无边觉源浩渺佛祖
众生平等受用只因有迷有悟有妄有真遂有生死海解脱海别路岐途种种名相若是利根逸群之士自能一吸吸尽如神龙巨鲲冲激变化散为雨露发为波涛直得佛祖退避无门众生瞻仰有分茱萸之涓滴弗存云岩之碧湛湛地道吾之白浪滔天总不外是矣果到与么地位不妨大家舀水倾泼一滴也由汝大海也由汝收大海归一滴也由汝点一滴成大海也由汝奚须觌面万千里外早与予相见了也末季参徒邮视丛林不肯自信即日与之谈大海水茫然莫测其浅深日与之尝一滴味泛然莫辨其底
止或淹沉死水或叫渴河边或望洋以惊或持杯以酌源头混浊支泒干枯霄壤悬殊理无足怪兹扶桑佛日重明人人坚固善根必无此等流弊旁通密护作楫济川予料逸公壮志殆未能已已。
示仪生邵居士
素位而行不愿乎外此二语世出世间人立身应世大概尽之矣如素富贵必行乎富贵所当行之道所谓事君保国爱民及物是也若于富贵上起贪心侈想便是愿外非素位而行矣素贫贱必行乎贫贱所当行之道所谓随缘安分不怨不尤是也若于贫贱上形谄辞乞态便是愿外非素位而行矣嗟见今人解说者未解行解行者未解实且久每遇富贵贫贱境界辄悲喜交集得失萦怀尚安望所入自得而暇折节相从以咨参证悟为究竟耶居士夙禀英聪朋游杜绝但肯生死念头痛切不患不明斯事带
水可舟慎勿吝棹绿杨满路修竹成林富贵欤贫贱欤到我门时自能一一委悉。
示上座
临济一宗盛行天下乃子乃孙面禀亲承咸轰轰烈烈具超群越格缚虎拏龙大手段故无论慈明杨岐汾阳大慧钳锤恶辣构他不上即慧温妙道资寿法灯虽系女流机锋亦难凑泊汝既有意为吾家种草当善操持俾令薰天炙地彼夫俨须眉而甘巾帼者真▆▆▆▆矣。
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