上堂天命之谓性清净法身也率性之谓道圆满报身也修道之谓教千百亿化身也乃云妙喜者般说话大似截鹤续凫夷山盈壑简点将来犹未尽善弁山又不然挥拂云风娜娜兮柳展修眉雨蒙蒙兮花开笑口常把瑶琴月下弹子期不是我真友。
上堂弁山无作造一味信口道曾不论正偏那复话玄要毁之而不瞋誉之而不笑倦则放身眠兴来唱个调生平肯为人好心无好报举拂云大众者个唤作甚么果是杨修见幼妇方能一览便知妙。
刺史姚公请上堂大象隐于无形故不见而见大音匿于希声故不闻而闻拈拄杖云者个是形象作么生见卓拄杖云者个是音声作么生闻纵饶骑声盖色括古囊今犹是光影门头事直须捩转机关别通消息复高声云大众看看拄杖子化作无量寿如来具无量相好统领无量眷属充满无量国土宣说无量法门教化无量众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提喝一喝云且道无量寿如来又向甚处去也今日护法请山僧及大众斋。
保病上堂连日雨何多今朝晴且霁风回柳岸兮绿线轻飞春入桃源兮红霞乱坠黄鸟缗蛮兮山色空蒙白云缥缈兮溪光艳丽寄语游人归去来莫教狼藉祖师意既曰狼藉祖师意在何处拈香云揭谛揭谛波罗揭谛普愿灾障悉消除现前施主增福慧。
比丘尼优婆夷请上堂澄江清浅时白鹭和烟岛良哉观世音全身入荒草竖拂云观世音菩萨出荒草来也应以比丘尼身得度者即现比丘尼身而为说法应以优婆夷身得度者即现优婆夷身而为说法挥拂云观世音菩萨又入荒草去也来去且置只如观音大士有三十二应普利群机今日独现两身者何也拊案云近水楼台先得月向阳花木易逢春。
佛川克归和尚请上堂喜鹊檐前噪知有好吉兆特地启双扉佛川法侄到头角势棱棱英风声浩浩殷勤请敷宣教我如何道胡乱说些儿任凭明眼笑大众且道笑个甚么咄好似大虫戴纸帽。
东禅憨石和尚请上堂判义分科座主见解拈椎竖拂衲子常情花言巧语乞丐生涯掩室杜口鬼家活计虽则国有宪章叵耐家无常礼今是东禅法侄特请弁山为众说法大似逼石女生儿教雄鸡下蛋不免杜撰一偈聊塞众听无孔笛中吹折柳离腔曲里落梅花个般音韵阿谁晓体态风流出当家。
祈寿请上堂目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到今天气晴明鸟声和畅群芳斗丽万卉争奇是目前法不是目前法道是目前法埋没夹山道不是目前法孤负弁山如体悉得出管教变顽石作真金转关煞为吉曜不祈福而百福骈臻不迎祥而千祥并集自然响和声顺老怀少安更有子承父业作么生道水向石边流出冷风从花衷过来香。
上堂踢翻琉璃瓶阿谁宝惜击碎珊瑚树遍地光生撒珍珠于紫罗帐里砌玛瑙于碧玉阶前不守功勋浑忘尊贵所以道夜明帘外快便翻身荆棘林中那容住足直须作而无作为而无为世法佛法并做一团者边那边混融一致竖拂云正与么时且道是阿谁分上事玉兔月中生彩凤金鸡架上产祥麟。
圆摄五七请上堂诸佛诸祖递代出兴授受相承○也只为者个天下老冻侬兴慈运悲接物利生○也只为者个山僧今于人天众前花擘一上○也只为者个以及我圆摄遍公全身放下不动声色入寂光三昧唱无腔曲调○也只为者个若是眼内有筋皮下有血的两头截断中间不立左之右之头头合辙生也死也处处逢缘万机普赴而不挠其神千难殊对而不干其虑此犹是阶级边事作么生得不落阶级去铁牛撞倒无生国透出虚空外面行。
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