丈夫立志如出匣金刚王宝剑相似佛来也斩祖来也斩斩到无佛祖可斩之处如师子王哮吼壁立万仞到者境界三世诸佛觑不破生死魔军摸不着迷悟向甚处栖是非向甚处泊通上彻下净裸裸赤洒洒全体是个当人受用大解脱门佛法世法打成一片塞却佛祖鼻孔坐断圣凡路头向此中急讨个巴鼻许汝有少分相应耳。
示恒念典座
从上佛祖依此行门而入历代祖师因此行门而出行之一字乃道德之基修身之要岂有他耶只要跳上蒲团死墩墩地为禅也殊不知只在吾人寻常日用之中检点将来无不洞明本地风光人人到此总是忽略过了子宜审察大发疑情追究一番必须一一与他有个倒断明白处方显汝变生作熟之手段也。
示慧心张居士
本性弥陀匪从外得惟心净土岂向他求求之转远十万迢迢从外觅旋得旋失但能心心相应步步不离忽然筑着磕着如子面母如暗得灯一段光明照天照地无隐无覆法法头头了无差别到恁么田地知解门墙不推自倒堂奥不涉已登方才可与吾宗契也如或未然向马祖道即心是佛又云非心非佛处体究去若体究得出来玉泉老僧与汝证明。
示慧惺毛居士
行住坐卧参不是禅动静闲忙学亦非道及参不是禅学亦非道且道如何下手要知此事有心即非开口即错不可以形形不可以识识无对待没巴鼻赤倾条光灼灼不用文学奚假伎俩只消一片冷淡心肠久久不退蓦然脑后睁眼佛法世法一时觑破。
示真佛周居士
娘生面目个个何亏佛祖风光人人具足只是不肯承当对面错过若是有志丈夫向此确起正念本无二心展转摩光孜孜淘汰穷去究来至极至微向一毫头上有个入路尘劳自息昏散自除行住坐卧身心两忘待客迎宾无分彼此到恁么田地贵乎长相保守欻然爆地一声管取惊天动地。
示慧超彭居士
此段风光人人具足个个圆成但略造作些毫不无返相背戾若是血气男儿向机前领解句外承当一拶百碎蓦然自肯抚掌呵呵更不褁粮涉足向人门户讨。
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