弟之太白也出于无奈衰慵之躯勉强应命诸事甚繁兼之时荒世变厨库空虚檀信寡助容众为艰不过随缘而住充一时焚扫之役若云主大刹继先宗光祖庭则惭恧无地矣彼此衰老每念旧交零落无几在近惟雪窦兄然既受住持之缚又土木经营已当暮年求作闲人殆不可得如吾兄者白云清风头头自在此弟恒思聚首促膝而又不能得徒寤寐转侧而已二友传蒙已入览同参之谊略见于此达兄竟成古人增我哀惋自旧冬至今未尝不询问素所相识及在奉之法属皆云莫知其踪迹其徒四
散惟庭柏在求其骸骨乃不能得为庭之心应即于师子林买几块砖设一小穴藏其生平语句爪发衣履外立一小石表以法字此庭所宜为倘到兄所幸明告之在弟力虽微数金之助必为设处此不独安达兄之灵亦所以安庭柏之心慰同参之念耳长夏山中绿阴黄鸟深望把臂数日又恐鹿城初还更加跋踄尊履不便未敢擅启或足力稍健乘兴欲再登先师庐墓即乞脱略入业林格式从者五六人一杖一笠翩然过山弟亦不敢以丛林礼数日夕烦渎但得偕行清关并坐隐盖同上玲珑开襟谈笑倚松啜
茗坡公所谓与子成三老来往亦风流亦希有之乐也。
答钟雪缘文学
道座信根甚深浅浅淤泥何能碍莲花之芳洁古云百千法门非信莫入既具信根当随此信直前时不待人当乘此时勇猛道味既浓俗缘自淡正不必委以他日耳托在道爱不觉书及幸谅。
答吕幼安文学
梅溪往返常泛木兰太白栖迟不离竹杖水山既异劳逸相分老居士当惜我暮年之苦担耳迩来道况知动止平安为慰梅溪分太白之灯不但嗣山朽而先尝老和尚法乳然自先师入土塔上未到世教尊亲法门祖祢一体无间似不宜置之度外日下痰症或不能行可行不可诿也晤时乞一言之。
柬道台王念尼
僧无恒产糊口四方云行鸟飞无所累也虽然孑身则可居大刹临广众则未便也有产而差役之扰不时应点方袍圆顶出入公庭此又未便也寺中有田蒙台护念此立自运碑德泽与香火千年永永矣今因大造填图三百亩为一户寺众闻之忧虑遑遑仰乞台护审役乃一邑之公或念天童山为历朝祖庭不入此例使云水僧众安心泉石不以差役而乱禅定垂庇之恩真莫大焉临楮惶悚万祈台亮。
答莲花峰了源法侄
太白一脉虽支分派别然总之先老和尚儿孙本一宗祖本一门庭奚有间耶但愿荷法门担子孤孤迥迥使一切人瞻仰有分倚傍无门不询世俗随波逐浪此不独令师和尚而先老和尚犹在也种田博饭正古人家风已及农时宁不料理莲花比用侄云山路近秋成后可来新塔上一观从来住山人两手空空但要行即行不必念入丛林用多少供费以在同脉不作容语幸原之。
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