复梅里王言远孝廉
客岁养痾古南知门下城堑法门游泳禅海私心窃仰而庵中主人笃行有目击焉兹台翰远颁古南缘起与夫莲师道行益知其详门下护法深心蔼然于纸墨问矣然欲使庵之学者咸一其宗斯任恐非驽钝所堪虽然某尝闻之法无定相遇缘即宗相与有成门下之愿既殷招饮过溪亦岂可蹉过匡庐盛事耶。
答嘉善周君谟孝廉
客冬梅居晤对数日娓娓言笑宛尔未忘第空山无事饱饭闲眠不觉日月之如驶也端阳后古南莲师持众檀护书来得接嘉翰如珠走盘不惟明揭修途且亦深抽禅髓卖弄家风有如是也揄扬参历何敢当焉读之念之不令人顿欲舍离索而近同调耶秋以为期谨如尊命。
答众社长
山野非有龙山大梅之尚但病懒习以性成秪宜孤峰独宿无所事事而已承命飞锡古南为第一代开山知识其可然乎第以时节宜幡然而起则又何敢辞下钓于长波烟水问远烦驰贶肃此布复。
答许白生文学
古人谓心净土净梅溪土镇岂知非竺国玉池乎在道眼照之则一茎草上现琼楼玉殿矣承命遥乘木杯早飞锡杖谨缄嘉意以起怠情。
答周贞可文学
来教谓佛法隆行之日仅滥必衰之虑此非高识远见则无是虑也然紫夺朱莠乱苗其来久矣贵在具眼者别之耳未可以紫之繁而兴叹于朱也何尔以朱自朱紫自紫不能混故以紫而欲夺朱朱不能夺兼失紫之本分此辈名为可怜悯者又谓三传四传多多益善者斯亦利害关头维摩云有法门名无尽灯一灯然于百千灯冥者皆明明终不尽是则一而度百百而度万乃至度尽法界者实佛祖之本怀在图热闹者为之所谓醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药然而区区病废曷能振古型今扶衰
涤滥哉期自寡过而未能也承誉何可克当希照之。
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