上根器特未有决定志仁者先难而后获公又欲速证此虽公之长亦公之所短也善哉古宿云参禅须如调弦之法急则弦断缓则不鸣缓急得中禅可参矣公其微有差乃不得为河北烜赫儿孙满其初志欤后数年余在明州踪迹与公疏而意气无间凡过吴门必一晤公公闻余寓处亦必趋来剧谈竟日诙谐叫笑慷慨淋漓间有异客在座臭味不投公即俯首如木此其尝也公于夸诞之禅皆不信而独信余所尚论他人之诗无胸襟而独爱余诗此则谓公不具眼不知余可乎余闻灵岩当万历间住山无人采
石者众山渐剥落樵牧上下古树斩伐山孤甚矣所谓玉庵师者适游方过吴见山而怜之自誓捍樵牧拒采石重兴古宗师道场然山已半属武弁家遣众来斫石庵斥之武弁闻而怒知庵是少林来遂以计要庵将困之也投刺请宴庵亦心知是计孑身赴之酒行门扃僮仆数十环列左右皆目庵庵从容曰俟小利武弁意其在笼中无翼飞也庵步于阶耸身遂登屋腾踏而出不与角武弁惊愕追之弗及既而闻于官拘庵于公庭命膂力者百人啸聚于外将缚庵而挞之庵出见稠人如向耸身从人顶踏去莫知所
向从是武弁畏之携酒请盟让山焉则灵岩至今能全面目者庵为之金汤也是后山中习以为尝游屐一登酒腥莫禁自公受具后之俊流知学诗习律参学向上则灵岩于今重唱佛法者公为之仪的也公岂无补于山哉公能满庵初愿于庵剃染之恩亦既酬矣孰谓公忘情于山也乎公作诗有异想古风高旷多愤慨近体清新婉丽所作甚多公但取以适兴写怀未尝欲著名而授梓并稿亦不甚留故公诗多散逸公之孤风岂不高世耶今犹记之其在花山怀友有曰念君心摇摇扶筇出门外溪边春风早梅蕊
忽吹大过临平见樵者有曰向暮束半担高低出红树野貌无寒温世心多向背暮秋诗曰叶声齐告晚霜树半居红此皆天启丁丙已前之诗是后诸什入以佛法大意若不类于诗然在灵岩老僧诚公勿从事诗酒至是公酒习尽祛独不能忘情于诗岂诗癖比他习有难去耶戊寅余住铜井公作秋夜有怀书扇头相寄余复两过龙树公时念日月逝矣以四十无闻为畏故其居止庄重略无昔时儿戏态期各努力行志之所当为余深然之庚辰秋余过禾中开法公从汰法师阐法华于白下公首众法师授以法任
付僧伽黎未几得疾归吴门就医遂终于龙树茶毗慈筑基公雨法师高弟也与公交亦久不忍置公骨乃函之归石盂山余不及往视有愧于中公讳道震号戒雷俗姓杨少余二岁其殁时正四十焉呜呼庄生有言曰用志不分乃凝于神公不乐小就踽踽凉凉苦二十年之心于诗于书于贤首于天台皆分用其志逮晚成而一病遂殂其命也夫念登彼砠乃如之人兮今也则亡。
生缘传
厥初生民卑高以陈窥之以第一义其生了不可得乃若顺之以缘会则水源木根大家细族各有所本从是言之世出世法盖相须哉故即先佛应化不降虚空必有父母宗族姓氏使人历历可稽不至传为诞妄况其下者又可漠然不明其所自乎抑余生于今遑知其他诗云侯谁在矣张仲孝友则吾宗之彰已于周宣王之世所从来亦远矣其间支分派别散之六合视之茫茫又何知焉所闻高祖居海虞之钱家仓曾祖迁于城祖遂居城中密迩坊桥吾祖所生惟先君先君生二人余其次也初曾祖生三人
伯仲季季即吾祖也伯祖生三人仲祖生一人伯祖所生三人者一为伯二三为叔仲祖所生一人者亦为伯先亡余不及识先亡之伯生二人长伯生二人二叔始无所生立三叔所生第二人后二叔又生一人三叔生四人皆兄弟也是则伯叔有三而兄弟共十一人焉皆居坊桥左右而钱家仓从高祖所分者又自为一族吾祖为顺亲公吾父为澄宇公自五世以来无贵显亦无败类为里中清白之家吾母赵氏祖称吴山公为邑庠生文望极着从之受经者甚多称宋室南渡之后吴山公生三人长曰孟吴仲曰少
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