参禅脱生死先务破情关情关打不开参禅没交涉父母及，妻孥爱缠非一生欲脱生死人先须厌世相厌极情乃疏疏极情自破留情索降伏古，今无，是事譬如人执火去火手不烧执火不肯舍佛亦，无方救请于眷恋时猛烈一自看自既无生死父母何有哉！常能作，是想即入诸佛道
示沈逵楚(沈业屠偶心异疾礼师求救师示此偈命自为忏沈遂发愿徙业未几疾瘳卒为善士云)
一切众生性即是诸佛性一切众生命即，是诸佛命命命既相同，性性同，清净无，故损他命自命能无病有因必有果佛说如明镜念念念度生即，是诸佛行三宝慈悲光暗中能照映常傍佛光行大路甚平正人有不忍心贤哉！夫子孟爱物得寿考积善有余庆古语笃行之山僧开示竟
七会余录卷五(终)
嘉兴大藏经牧云和尚七会语录
牧云和尚七会余录卷之六
姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编
偈(下)
偈拈五公案
洞山寒暑
一番热了一番寒开眼何人识定盘将谓洞山多伎俩元来一问坐头干
仰山明珠
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