国清储和尚真赞(两序请)
斯何人兮或现全身或示半身挠之不浊澄之不清无乃一点水墨两处成龙乎移风易俗绘事后素乎何望之而冷光寒骨即之如坐春风中远之乃寤寐未怀近之如登千仞峰嘻我知之矣儿孙得力室内闲闲更说甚棒头有眼言中有响清而容物乎。
又(祥符监院请)
看到父母未生前有似一人第眼中无骨仰视五内而胸中无物嘻笑怒骂皆成文章开口落笔如愚若讷遗身为物出入于无何有之乡以法为命直造乎不可知之地一见更不再见中心藏之昼夜岂止一百八咦如标月指若复见月了知所标毕竟非月。
又(能仁监院请)
蓦劄相逢已见全身出现鼻头捩转浩然之气若为保调直饶呼为雷吸为雨袭袭清风动寰宇我要问渠五蕴十八界生处道得生处分明一举四十九侍者尚宜朝夕。
又(通州大悲院请)
袖手看云风高绝邻三千里外有个知音还乡一曲调别宫商明日大悲院里有斋普化昔年露布叩关击节者惜取眉毛。
又(峻明渊寺请半身)
出头天外固有同人第两口一无舌脚跟下事吾无间然矣然云月是同溪山各异而步武者其为谁乎昔杨岐领石霜之旨乃道遍天下普化邈宝积真而风化千古传曰舜何人也予何人也有为者亦若是。
又(化士请)
籍没柱下史捉败西来子睹史陀天梦白椎簸箕口门断一齿四体不禁松涛怒起裂破马师圆相涂污玄沙白纸老大无依东复西食饱听闲人说鬼。
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