小参：“达磨大师航海而来，唯以个无文印子，东印西印，印至我震旦国中，直指人人，以心印心，如水合水，当下见性，成佛之旨更无别外之法，故谓之单传教外。时今诸兄弟莫只图因因循循，今日不悟，而有来日，来日不悟，而有后日。浩然虚度，蹉跎白首，此生不得谛当，转眼则是来生，未审趣向何所？易何面目矣？
称而回龙者里，一众聚首，粥饭依时，各人厮结眉毛，打起精神，把生死两字贴在额头上，如戎场相阵之势，一人与万人而敌，回首不能。行住坐卧念孜在孜，时时靠定，挨拶去挨拶得，稳稳怗怗，疑情顿发，蕴在胸中，千没奈何，万没奈何，绝究者一念归于何处，豁然漆桶自穿，冷灰豆爆，那时玲珑八面，出语惊天动地，方不负各各剃发染衣。由历参方而不辜回龙鸠辑结冬之愿也。山僧曾日在黄檗座下，不惮身心，励志数载，阅禅宗正脉。
向‘车不行，打牛即是？打车即是？’底公案忽尔透脱，如卸千斤担子，一时轻快。然后而走中路，司参万峰老人，入门便问：‘数千七百则公案即不问，如何是学人吐不出底消息？’老人蓦举拂子云：‘汝道老僧者是那一则？’师随声便喝，老人亦喝。师又一喝，老人亦喝。师又一喝，老人便打，复随住天字城。因事而辞，老人问云：‘汝曾看过客宾维那公案么？’师云：‘不劳再浇恶水。
’忽日老人坐席，举杯云：‘持戒比丘不上天堂，犯戒比丘不落地狱，汝作么生？’师夺杯覆却而出。复有客僧至，老人举前话而问，其僧不诺，老人逐云：‘汝不会我师徒意。’又壬辰年，侍住开县，栖凤城，老人结制。一日落堂云：‘我为法王，于法自在，有人颂得出，老僧衣钵两手分付。’师偶呈二颂。乃至七月七日，逢天童忌辰，上堂付源流一纸书，联芳云：‘忆昔鸟窠吹布毛，而今特地觉风高，老僧翻藉慈明口，骂彻渊鳞上九霄。
’诸兄弟不但以古人克念作圣，一日不悟，一日不丢手，一时不悟，一时不丢手底样子，取证试觉山僧种种苦志，种种行履，讵是以因循苟延岁月而得底耶？曾不见黄檗运禅师云：‘尘劳迥脱事，非常紧把绳头做一场，不是一番寒彻骨，怎得梅华扑鼻香？’”
法语
示密参禅人
达磨大师航海而来，不立文字，谓之教外别传，授▆上机只贵一闻千悟，直下承当，既承当之后，向白云堆里三二十年，折脚铛煮饭吃，保养圣胎，如铁如石，待龙天推出，竖立刹竿于利刃场中，敲枷打锁，解黏去缚，觅一个半个，务报佛恩，流通大法，出一言半语，毒尽诸方，惊▆大地，令人瞻仰不已。近时参学未谙来脉，唯要择诟句论亲疏，便夸淘汰得多，就去求人印证，秉拂据位称大宗师，我是某人法嗣，胡争胜负，图卖傀儡，良可愍哉。
而今山僧埋名遁迹深隐山林，偶遇密参禅人，索法语，山僧不惜面皮，饶三寸舌与汝勉励，慎之，慎之。
示梅溪禅人
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