法界无差别，差别无量具。五位百法门，数句非数句。欲悟真圆融，那得废行布。所以古文殊，苦劝贤师住。奘师既西游，此道乃有付。稽首瑜伽师，一生补佛处。覆实且施权，诚哉有远虑。师已契慈心，兜率宫先据。
密教初祖，金刚智灌顶国师(第十三)。西土人，亲传龙智阿阇黎法。唐开元七年，抵广州，诏入见，馆大慈恩寺，图七俱胝像，令自开目。明年迁荐福，所至结坛作灌顶道场。二十年八月，告其徒曰，白月圆时，吾逝矣。至期，右绕毗卢像，顶安贝叶，坐逝。赞曰，
显密二种教，各具四悉檀。显或可拟议，密更难仰钻。授受有秘印，成就须净坛。稽首灌顶师，怀道来真丹。圆顿超言象，云物聊示端。菩提乃宗要，事理非偏安。传至金刚手，醍醐佛所叹。绕像顶贝叶，万古月同看。
清凉教主澄观国师(第十四)会稽人，姓夏侯。十四岁诵法华经得度。先学律，次学论，次学贤首宗，次从荆溪学台宗，次遍学南北二宗。凡此土儒老，竺干梵书，外部异计，四韦五明，显密仪轨，莫不旁通。居大华严寺，专行方等忏法。讲华严经，造新疏，及演义钞。寿一百二岁，腊八十三。身九尺四寸，手垂过膝，夜目发光，昼仍不瞬。才拱二笔，日记万言。十誓律身，尽形一食。
历九朝为七帝师，讲华严至五十遍，建无遮大会十五会，宏法弟子三十八人。赞曰，
华严法界海，万派咸朝宗。不有大龙象，谁能力宏通。十玄启深奥，六相明圆融。性相既非二，生佛岂异同。福慧超今古，仪表等世雄。宗说分复合，乘戒替还隆。重重十法界，馥馥十誓风。稽首调御师，千载开盲聋。
会归宗镜，永明大禅师(第十五)。名延寿，字冲玄。吴越王时为税务，用官钱放生，当弃市，临刃色不变。贷命，出家，得法于韶国师。九旬入定，鸟巢衣裓，行法华忏。见普贤执莲花在手，特上天台智者岩，作甲乙二阄，甲一生禅定，乙诵经万善庄严净土，七度得乙阄，于是专修净业。诵经三载，观音以甘露灌其口，日课一百八事，未尝暂废。师以天台贤首慈恩三宗互异，乃馆其徒之知法者，博阅义海，更相质难，而衡以心宗。
又集大乘经论六十部，两土圣贤三百家之言，证成唯心之旨。为宗镜录百卷，及万善同归集等。师坐逝后，有临川比丘，病入冥，见阎王拜师像云，于西方上品受生矣。赞曰，
法法本唯心，何同复何异。哀哉罔殆流，执语迷实义。各随遍计情，争立我人帜。吾师集大成，万善归同智。向上最玄机，日课百八事。高登上品莲，幽冥亦翘企。宗镜照大千，生盲罕知利。安得师再来，重闻天乐瑞。
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