则丧身失命直饶佛佛祖祖竞出头来显大神通作大佛事横说竖说莫不在此清净光明之中发现于衲僧分上了没交涉且道衲僧有什么长处自主自宾还自仆空庵空榻复空铛。
冬至小参四序迁移于中有不移之体一阳来复于中有不动之源洞彻其源了达其体者则不见有迁移之四序亦不见有来复之一阳等闲悬明镜于高堂运神珠于掌上万象森然举无遗照从此拨转路头便可随机赴感脱或未彻其源未了其体未免随波逐浪循境漂流一切时中无本可据须省流阴瞬息时不待人一失人身万劫难复真真痛念生死发大勇猛起大精进奋大疑情不计寒暑一往直前忽尔冷灰豆爆 地一声方信肇公云旋岚偃岳而常静江河兢注而不流野马飘鼓而不动日月历
天而不周物既不迁我何生死之畏哉虽然到此如人入海愈入愈深何也不见古人道学道以悟之为难悟之以养之为难养之以利他为难故经云理则顿悟乘悟并销事皆渐除因次第尽果真见道之后须向水边林下长养圣胎消除旧习候龙天推出方可为人如其不尔只可自了大众各当记取毋自遗忘纵使千圣出来必以吾言为则珍重珍重。
除夕小参两冬除夕在广慧腊去春来总一般惟有面皮成老色始知世相本无迁忽有个汉出来道面皮岂非世相既成老色宁不变迁向他道今岁今朝尽来年来日新复举僧问香林如何是衲衣下事林云腊月火烧山雪窦云腊月烧山万种千般翘松鹤冷踏雪人寒达磨不会大难大难佛果云雪窦随搂搜不能截断淆讹道林则不然腊月烧山特地无端绵包特石铁裹泥团师云这两个老汉一个酱中着盐珊瑚潋滟十洲春一个雪里送炭蟾蜍映夺骊龙窟然虽各得其宜未能使人顿了广慧又且不
然腊月烧山葛藤尽然清凉片石凭坐卧间且道广慧与古人还有优劣也无卓拄杖云若将优劣较错过目前机。
吴定之请小参一钩横似月三点灿如星不将心字会方是契心人心符居士还知山僧底落处么若知山僧底落处便知历代祖师底落处知得祖师底落处便知三世诸佛底落处知得诸佛底落处便知自家底落处所谓识得一万事毕脱或未能山僧未免为汝重添注脚诸行无常示生灭法生灭灭已寂灭为乐于寂灭中体若金刚量同法界同天之覆同地之载同日月之照临同山川之秀丽等万象而不遗齐古今而一致流金烁石而不热折胶堕指而不寒迥离盖缠超出言义居士能向者里一肩担荷
洞彻无疑便见即凡身而证法身了世智而明真智高超三界永绝四流然后为人父者即以此教子谓之至慈为人子者即以此报亲谓之至孝为人君者即以此抚民谓之至仁为人臣者即以此事君谓之至忠本无罪可忏罪自冰消本无福可修福如川至无恩不报无冤不释无行不圆无果不克头头合辙法法圆融花中摘其优昙宝中获其如意更无有过上者故经云是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒且道因甚如斯此法能超一切一切不能超于此法卓拄杖云千峰势到岳边止万派声归海上消
。
除夕小参去年除夕在三仙今年除夕在报恩去年除夕恁么道今年除夕道恁么伶俐汉向闻所未闻见所未见处瞠开只眼洞鉴玄微便知释迦如来四十九年说法未曾谭着一字达磨祖师九年面壁未曾合著口唇如未能委直饶你乾坤坐断一念万年正是阴中活计纵使悬崖撒手自肯承当大用现前也须勘过何也干将非九冶锋利只寻常昔日大慧举香严示众云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不踏枝树下有人问西来意答他则丧身失命不答他又违他所问是时香严才恁么道便有傍不肯
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