佛诞日，云南巡抚王公请上堂。师升座。拈香毕，就座。高声唤，维那 。那云，在。复唤，监寺 。寺云，在。师云，今日是如来降诞之日，灌沐金躯之时。汝等各各眼亲手办。东家杓柄长，西家杓柄短，一总谩你们不得。更要山僧泼郎泼赖作么。虽然有大檀越惯于好日生欢定。然庆时纳祐，炊香梵宇，斋惠缁流，释迦老子已是满面增光。洪山野僧亦且随列得益。你诸人还识随随三昧么。欲知千古意，岂惜一盆汤。
巡抚部院张大护法寿诞，司道众宰官修建延生道场。请升座。卓拄杖云，古刹云兴，至人岳降。方外乾坤独露，域中正体全彰。大野风清，当空日丽。伐鼓声钟，诵经礼忏。一一眼所共见，耳所共闻。天之普覆，地之普载，日之普照，月之普临，风之普吹，雨之普润，森罗万象，明暗色空，一切诸法，无不是自己般若智光发现处。治国齐家，修身诚意，经天下之大经，立天下之大本，无不是自己金刚妙心圆转时。
行住坐卧，语默动静，接物利生，随根授道。何理不契。何事不成。何德不周。何恩不报。故经云，如来者，即诸法如义。又云，应无所住而生其心。尔诸禅德异口同音诵到者里，山僧升座举到者里，木上座从旁忍俊莫禁也要道一句子，普应来机。遂拈拄杖卓一下云，了然一句该全藏，寿量无边福聚高。
端午上堂。今朝五月五，佛法同遍普。江汉关龙舟震天槌画鼓。高楼纵笙歌，绕岸盈士女。水上卓红旗，艾人骑艾虎。虾蟆不出头，将谓众生苦。主中宾，宾中主。眼里尘沙，耳里土。喝一喝云，争先夺取锦标回，孟八郎汉真莽卤。
开炉。张成之居士请上堂。冬令当行，落叶打窗。粗里细天寒水肃，冷风吹帽正中偏。齿牙敲磕处，一字元无。父母未生前，三心莫得。大家在者里有甚别商量。洪山炉冶新开，抑不获已。要使诸人脊背汗出，个个光扬宗眼。若是跃冶之流，不祥莫甚。众中有本色赤纯底，快就山僧好手。卓拄杖下座。
竟陵吴晞斋老居士七十寿诞，请上堂。日月星辰系于天，而天不高。江河淮济注于海，而海不溢。草木丛林发于地，而地不厚。耳目手足见于身，而身不大。众生虽迷无二心，诸佛虽悟无二道。明如杲日，霓若太虚。以之修身即以之齐家，以之利己即以之导物。以之报君亲，以之教子弟。以之广慧命，以之敦福基。言无展事，玉转珠回。语不投机，川流岳峙。头头非取舍，处处弗张乖。大众洪山与么播扬。出我口，入你耳。跃然者，多多益善。
毕竟躬行君子，谁是其人。良久云，晞斋寿量方无极，竖点庭前柏子头。
度僧。本寺新戒可解，八佛庵新戒纯心，小塔寺新戒苍湄请上堂。身中有生老病死，念上有生住异灭，国上有成住坏空。此十二种事，亦能迷却天下人，亦能悟却天下人。亦能钝置古今人，亦能转移古今人。若是倚他门户靠他墙，空拳指上生实解底，决不能独脱无依，翛然自得。汝诸佛子既已割爱，辞亲出家学道，光剃头净洗足，终日拈香择火，不知真个道场。地灵步步雪山草，病者仍旧病在膏肓。僧宝人人沧海珠，贫者依前贫彻骨髓。
直须奋决烈之志，启特达之怀，向父母未生前眨上眉毛一眼，觑透此十二种事只是一法，一法亦无可得。于无可得处瞥起繁兴大用，则钵盂倒覆乾坤，拄杖横担日月。脚脚踏着实地，口口吞尽虚空。说外那有丝毫行不尽底。行外那有少许说不尽底。用心若此，则何恩不报。何德不圆。遂震声喝云，依而行之，所作已办。
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