新出红炉金弹子簉破阇黎铁面皮一度拈来重举示顿教佛祖也愁眉良久云达磨老祖昨夜在山僧枕子边道者一着子本无迷悟迥绝生死亘古亘今全体独露只为诸人一向携灯觅火无有了期今日同安结制也是平地生端诸仁者老祖与么告报还有领略者么若是伶俐衲僧不妨了达设或未然山僧更与你重重饶舌去也乃竖拄杖云脊梁竖起如生铁不破疑团不放休。
如来禅祖师禅俱皆坐断金刚圈栗棘蓬一齐抛出只教诸人吞吐不得摇掇不开无路可通无门可入四面八方银山铁壁忽撞着个无手汉蓦向脑后一推豁然漆桶生光顶门具眼始得云从龙风从虎七纵八横无拘无碍诸仁者虽然恁么犹是者边底事只如威音那畔更那畔一句要你诸人七日后脚跟点地始不怪山僧今日饶舌。
今朝解制聚首九旬同安始终如一诸人去住自由今有新令举示诸人东去西去的一重山过一重山脚跟下痛与三十钵囊高挂的饥时吃饭倦时眠脚跟下痛与三十诸仁者今日同安因甚如此良久云为人须向损边行。
师至柩前以杖作○相云者是待赠高门余氏孺人生前面目死后仪容清净圆明灵通不昧若向者里荐得千了百当若少有恣疑未免错过去也复举文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是不生生为生义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊曰明知生是不生之
理为什么却被生死之所流转文殊云其力未充师云文殊与庵提遮女太煞郎当直饶道个监院房典作房亦是钉桩摇橹今日有问山僧明知生是不生之理为什么却被生死之所流转只向他道昆山有玉莹如雪万古声光无减增。
举竹篦云宝镜当轩狐妖胆丧灵锋吼匣魔佛魂飞触着则脑裂觑着则眼瞎且道利害在甚么处良久一击云兵随令转将听符行乃度与西堂便归方丈师踞座良久云古人道有一物明历历上拄天下拄地常在动用中动用中收不得且道是什么物蓦竖拄杖云脚跟下荐取。
今朝解七大众云集试验本参都卢黑漆舌若生苔唇犹着棘进退无门铜墙铁壁特为诸人聊通呼吸且道呼吸作么生通以拄杖一卓云一齐拶碎疑团便是心空及第。
今日檀那应供归来打鼓起参不言东土西竺岂说前三后三随缘放旷任意逍遥圣谛凡情了无计议自然三千七百葛藤了然透彻何故聻风雨交加泥路滑依然不湿个中衫。
巍巍堂堂澄澄湛湛当下迥绝承当岂容从头计算要知此事从来周遍十方无余无欠总为诸人舍近从远弃易求难将己分一段真常置之不能受用把古人间言淡话蕴记胸中被人三追四夺依旧黑漫漫地若恁么纵饶打七打三结冬结夏也是虚度光阴终无实得同安今日特为诸人别通一线乃拈拄杖云有意无心俱是妄清风明月不须沽。
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