之花鸟晤对养痾可以终老薄福人弗克享此清致竟为正觉土木魔王所魅拮据辛苦十载焦劳遂成不治之病徒众知其定死营塔亭成延余一瞩余云我已入荒草子何归醉乡为住色身色身无常为住法身法身无相二俱不住夫何为哉火葬脓血之腐败囊盛白骨之烬余有何交涉夫何为哉汝等道一句看道得与汝生受如道不得并汝大家活埋去也众无语寂果云请师代一转语余云夜来阿修罗食月余姓陈先父玉轩先母朱氏生于万历三十九年辛亥时年七十有三余实未悟亦不知其死之何时
预搔待痒笑笑家私故以倾尽少不得明眼人指责预书偈告众润光无德死毕竟恶随顺恶死不得穿凿死了就烧不可停着柴火要干衣衫要薄骨石一把塔中停着河里一半令水族觉幻人说梦梦人觅活一任披毛一任戴角大众会么佛手驴脚恶恶将错就错此处安闲诸方快乐。
于康熙壬戌年蒲月临终索笔书偈曰。
润光自来自去却不关天干地死了烧了了了一任轮回六趣如，是说者，是名正说，若它说者即波旬说
书罢掷笔吉祥而逝塔于正觉之后师虽受记莂灵岩不肯匡徒领众者何盖师生平多病色身羸瘦缘力之不充耳故未有上堂小参然无上堂小参即古人咳唾掉臂皆是西来祖意然师所著藻雪集无有一言一句不是发明向上又奚用上堂小参而为哉师全集二卷行世板存正觉照水捐钵资编刻藻雪集一卷附入嘉兴楞严大藏并与法宝流通以传不朽耳。
照水谨述
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