中元小参灵岳西堂问中元令节诸方解制之辰楞严今日未审作何条段师云只教人人一回汗出进云一居十字街头终日扰扰一居深山穷谷尽日闲闲且道此二人到来还有偏正也未师云总无交涉进云胜负未分人力尽徒劳汗马不矜功师云似地擎山进云白云乍可来青嶂明月难教下碧天师云此后秋风渐渐凉进云伏惟和尚珍重遂礼退师乃云诸兄弟者一夏来人人果得一回汗出么古德云若端的得一回汗出一茎草上现琼楼玉殿若端的不得一回汗出玉殿琼楼被一茎草覆却师云
此老立论虽高未免打作两橛不能令人通身爽快楞严则不然若端的得一回汗出一茎草即琼楼玉殿若端的不得一回汗出玉殿琼楼即一茎草此话有纵夺杀活如辨别得出今古是同辨别不出天地悬隔岂不见古人云似地擎山不知山之孤峻所以诸方一味放行楞严依然把住何故聻蓦拈拄杖一卓云芒鞋脱却虽超越钵袋仍悬旧案头。
中秋示众师云灵山指月曹溪话月马祖玩月者三个汉虽然一体为人未免多存知见惹得后代儿孙俱作色尘流布正所谓贪观天上月失却手中桡楞严者里则不然蓦拈月饼云圆复缺缺复圆一轮皎洁照山川倘能直下离声色自是阎浮别有天。
结制众居士请上堂师至座前以拂子打○相云会么设若会得不劳如何若何其或未然也须直透上头关更为诸人饶舌去也便升师云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归众中还有心空及第者么灵岳西堂问篱边菊蕊枝枝绽屋后松枝树树苍三月安居即不问今朝升座请敷扬师云杲日当空云水毕集进云今日开炉结制锻炼圣凡且道还有不受钳锤者么师云有进云在什么处师喝进亦喝师云再喝一喝看进云男儿自有翀霄志不向前人行处行师打云更须吃棒始得进云与
么则黄金失色瓦砾生光去也师云亲口道出进云龙归大海方尊贵水到潇湘一样清师云须是恁么岳礼退范云间居士问天地以万物为刍狗圣人以百姓为刍狗未审祖师门下以何为刍狗师卓拄杖云会么士云恁么则十方同聚会凡圣尽交参师云向甚么处着脚士一喝师便打士云和尚棒折了也师连打士云古人道悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正与么时还有为人处也无师以杖横案云识取者个士作礼云谢和尚慈悲师顾左右云却有证明在乃云楞严今日开炉以大地为禅堂以虚
空为炉鞴以日月为火炬以南岳天台为钳锤于中水陆空行飞禽走兽森罗万象草木丛林若圣若凡若佛若祖各类其类各种其种各证无上妙道各转无上法轮诸仁者还信么若信得及寒则加衣热则趋凉饥来吃饭困来打眠作一无事道人岂不快哉虽然如是无为无事人犹有金锁难必须三月安居九旬禁足三条椽下七尺单前竖起脊梁鼓定双眸看个狗子无佛性话直看到水穷山尽绝后再苏撒手悬崖欺若不得方与此事少分相应设若不然楞严为诸人道破遂牵衣云衲衣之下本来人毕竟者
回亲见面复举赵州初参南泉问云如何是道泉云平等心是道州云还假趋向否泉云拟向即差州云不拟焉知是道泉云道不属知不属不知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道犹如太虚廓然虚豁岂可强是非耶州便言下大悟师云南泉老汉被赵州一问只得顺水推船不解逆风把柂赵州虽然大悟也是眼见空华检点将来二大老未免无过今日设有人问楞严如何是道便与道山门前东通天宁西通三塔毕竟如何以拄杖卓一卓下座。
焰慧庵祖安禅师陈母濮氏对灵小参师至像前以拄杖打○相云圆明妙体本无去以无来幻质匪坚示有生而有灭恭惟清故恩表贞节陈门濮氏孺人正值三周除灵之期有孝子祖安禅师道风远馥德业孤隆知生母恩深难以酬报特请高流熏修志公宝忏深酬罔极之恩今日山僧复为举扬大法且道大法作么生举昔有文殊问庵提遮女生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生为生义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而随其所宜是为生义殊云死以何为
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