上堂：“佛说一切法，为治一切心。不治一切心，何用一切法。所谓以智方便而演说之。其所说法，皆悉到于一切智地。须知一切智地，通无障碍。”举拂子，云：“要用便用，无不自在。离四句，绝百非。本来成现事，不用涉思惟。”复举拂子，云：“以此庆檀那，寿算与嵩齐。”
定海防御使请上堂：“药师光如来周遍一切处，不离见闻缘。时人不解顾，若解顾，刹刹尘尘全体露。所谓在天同天，在人同人，在物同物，在己同己。并无异缘，亦无异念。山僧如此举扬，用祝遐龄鹤算。且道以何为据？”以拂子击香几，下座。
观音成道日。上堂：“钟鸣鼓向，鹊噪鸦鸣。咸启圆通门，普请直截入。汝等于此荐得，便与观音菩萨同得同证，同坐同起，示随类身，演不思议法，以无缘慈，导利群品。且不思议一句如何吐露？”乃举拂子，云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”
解夏。上堂。问：“斋主虔诚普饭僧，请师为众唱无生。今朝解制即不问，如何是脱落无生句。”师云：“纵横得自由。”进云：“不恁么时如何？”师云：“不到乌江不刎头。”僧罔措。师叱退。乃云：“山僧于此初番结制，四来禅侣咨决心疑。长期短期，以悟为期。如木彻悟，解则不宜。所以道‘学道如钻火，逢烟未可休。直待金星露，烧然始到头。’汝等还得恁么一回也未？如未得恁么一回，不得唐丧光阴，空消岁月。
仍把瓶盂安旧位，莫教虚费草鞋钱。”
结制。上堂。问：“当阳无一物，句里绝囊藏。请师道一句。”师云：“好个消息。”进云：“西风吹叶落，大地尽皆秋。”师云：“未是汝立地处。”进云：“山头白浪沸，海底尽风生。”师云：“莫眼花。”乃云：“太白天童，曩称法窟。汝等来此结冬，自是不类庸俗。须愤决烈志，坚金石心；栗棘蓬勇，吞金刚圈；猛跳一朝，伎穷力极，便省从前面貌。”乃举拂云：“且道者是金刚圈，是栗棘蓬？众中可有判断得底么？
若判得，不必跏趺禅榻，禁足九旬；便好掀倒禅床，喝散大众，岂不畅哉！如判不得，须惜寸阴金不易，莫教空白少年头。”
朔日。上堂：“了得一，万事毕，坐卧经行无不适。但得心安处处安，那管山林并井邑。既无取，亦无舍，点头便是归来也。归与未归且止，秪如一作么生了？还有道得底么？直饶道得了处分明，木上座未肯放过在。何故？真金不假红炉煆，济众安能遍大千。”
保安。上堂。问：“箭锋相拄即不问，单刀直入时如何？”师便打。进云：“悬崖撒手去也。”师云：“险。”进云：“太白峰头忽粉碎，玲珑岩上现全身。”师云：“闲言语。”乃云：“山僧每常升座，要且无法可说。此日檀信致诚，权引善财拾药。”乃举拂云：“善财来也，汝等见么？于此见得，佛病祖病当下豁然，黑业白业刹那解脱。不用祈福迎祥，管取四时安乐。且道以何为验？”复举拂，云：“自从解用无根药，纵有耆婆也不中。
”掷拂子，下座。
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