峉法海寺承南明兄勉留山居三载每于坐卧经行处自觉与众皆同惟者一念子时刻未敢轻自放过丙午夏闲坐次学者手出杨岐和尚语录问字山僧随手一揭忽睹前所疑公案宛若云开见日自此凡古人方册所载者一一谛子无疑丁未春忽泾阳高陵三原乡绅缁素具启礼不辞千里远过茶芽设斋坚请者三辞不获免拽杖旋秦住铁佛崇文塔寺三载时先老人主兴善将五秋明春欲往天童扫塔嘱山僧继席两月宁夏镇台桑暨绅衿请住宁夏海宝塔寺未三载先师圆寂涿州讣音至如坐针毡食息
未遑百计图归未获一遂切思从上未有不忠孝之佛祖若此羁延有失大节诚生不如死矣犹是闭门绝食听命而已时阖城缁素惊骇代为禀辞遂获允许越壬子春方拽杖兴善与先师建塔院立普同兼理常住不觉逗留至今自愧生平学浅德行庸常虽承先师格外之恩自惭无益法门且兴善祖庭甲秦京第一名刹事多繁冗继席以来不期十余载每承众檀护及列刹众师德并本寺众耆旧两序大众共囊辅翼山僧愧感曷既今日又承护法熊檀越文学董相公暨佛会众善士等来寺设斋怀香入室欲山
僧行由以刊全录亦自感愧奈气短力弱不能备举勉说概略以告诸公诚所谓家丑外扬取笑大方也不烦久立珍重珍重众皆欢喜作礼踊跃而去。
林我禅师塔铭
余在光禄时每月朔望省视祠坛供献虽禁中例得往焉。一日至万善寺见正殿悬扁大书敬佛二字为
今上御笔余拜手稽首退而，叹曰大哉！帝王治天下之道不一端也。设官分师立纲陈纪章服有辨刑威有施无非纳斯民于规物复其天良之性而，已，故唐虞三代治各不同，而，训俗型方之心无不同，也。况佛为西方圣人所以教民为善者无殊于吾儒之旨使生唐虞三代以前见重于尧舜禹汤文武之君也。亦明矣。昔
世祖章皇帝时余叨列侍从之班见经筵有间延禅宗玉林木陈辈阐晰妙义辅佐休隆我
皇上缵承鸿绪学贯百王道该三教沙门高士应运而，兴大雄之法于斯为盛长安城南大兴善寺林我禅师，盖杰出者也。师阆州侯氏母苏，夫人生而，多病幼好读书年未及，冠父母并亡立志出家初披剃于万缘寺参学于桂溪庄更历寒暑道念愈坚继受戒于宝池和尚终闻法于易庵老人老人为破山法子传临济正宗师道范清高学思渊博有自来也。
始住南安贵清历终南岝峉名山大刹声震关中乃开堂于泾干之崇文塔院西夏之海宝禅林东西秦川闻风景慕后因易老人圆寂始卓锡兴善营建师塔主持法事大振宗风于今八载矣。
师体质清臞胸怀坦易始以严慈立念誓报罔极之恩继因师祖裁成大阐如来之教金环在手非具夙因者不能瓶水倒流因参大乘而，有悟物各有生我示以无生则生生之中另开生面我本无相人见为有相而，相相之外别立相宗逐境提撕久而，有悟如中山之酒三年不解其酲因人开示各具因缘似春雨之膏万物咸沾其润，故所至监司镇帅贤士大，夫文学耆庶村妪市童莫不接踵相迎请益恐后非师德量宏深机缘广大能如，是乎？视，昔之架箭需人持竿待日，此更超出一倍矣。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
158-林我禅师语录--*导航地图-第30页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...