贫道每见居士慧门有余悟门未启只可以之经世未可以之出世更兼知解太过难以实参不意前日因赐顾冒寒疾苦似甚便觉从前未做得实工夫因之痛念生死善哉此居士之幸也贵恙目下闻已就愈但既深尝病味一番则知四大非可常恃之物正当趁此时务使根源脱落不枉出世一遭亦不必别求禅道但就目下熟尝之味细细咀嚼此病即四大邪四大尚空病从何寄此病非四大邪热时四大热凉时四大凉离此即四大非四大之外毕竟病源在何处须将从前知见罄囊弃去枯澹穷参一朝踏着
本地风光则身病心病俱销生死涅槃如梦矣第一不得将经教道理注释凑合如一凑合则依前心识中旧生涯耳如何敌得生死良药苦口惟居士善尝之。
通法嗣上天童密云悟老和尚(有回书付拂一柄)
去秋入留都住祗陀林仲冬结制开法已于人天众前拈一炷香少伸供养矣然未敢即通法嗣者一以初住事繁二以古人有领众数载法道大行而后通者思效颦故也春仲值集生余居士回京一见便有曹溪之约初未敢许盖以和尚年尊岭南地远某既未通法嗣恐后为承虚接响者所仿效耳后居士邀入济生庵暂住适江北有一山可居遂弃祇陀将盘桓数日入山而居士坚留坚订只得从实供上惟和尚慈悲愿赐详览某二十二岁出家冬十一月参师于金粟师问那里人云常州人师云是我乡里
也曾带得乡里物事来么时不能答亦若隐隐有会只是微笑师亦笑而已次日入方丈拜问云弟子要了生死特来请问不但无处下口且无处着想师云无处着想便是好消息某云莫便是么师拈棒连打云未是在某礼拜而出胸中迷闷每日入室不下四五次常至普茶时乱问乱说哄堂大笑毫无惭色师亦笑云你却有得说说得好道理只如大慧杲参诸佛出身处话后闻薰风自南来殿阁生微凉方得瞥地你作么生会某茫然参有月余已离金粟在龙尾山度岁忽有会处述偈云二十余年染世尘于今家
业一朝倾双拳握着非他物两眼睁开没半人言路穷时无可说义途绝处句难成从此十年埋影后如云如两遍乾坤兼写书一封寄入金粟中有大慧参禅二十年聪明见解机锋转语步步向前只是不知退步失却当前所以一闻熏风南来话便尔自肯等语师见之曾于室中对众称赏次日自入金粟师亦面以法器期许奈偶尔夙根发露电影一过久之便信不及兼往道场山参湛然和尚听经又为道理所牵值期场五日而散复回金粟朝夕咨决仍无义路可通知非舍却抵死力参经两月余一晚普茶次出
拜将问师便打某便喝师又打某又喝师又拟打某忽有得拂袖出堂自此目前露裸裸地纯清绝点昼无所思夜无所梦者四十余日自谓得大自在▆大口说大话更不参请唯终日竭力作务一日忽患热病至第三日从前光景都打失了痛苦不堪目前昏暗心识纷飞杳无著落遂默默祷告观世音菩萨愿求加被此回倘得再生一定参到四棱蹋地处并不敢造次也十日后方得稍愈惭愧之极不敢告人养病半年犹未全妥忽汉首座弟子自姑苏北禅持座语录来金粟某阅之甚喜其徒且云我师太学问广
大五家宗旨都通且肯开示话头做工夫不似老和尚一棒某且信且疑遂往参叩值座晚参垂示云尽大地都卢是个火坑汝等诸人作么生转身吐气某出众云某不知身心世界为何物座云者是落空亡外道烧杀了也须要转身一句某云用转作么拂袖而去座大怒呵为恶少连日诟骂不已某思本为五家宗旨而来不曾参问得不可便恁么去只得小心哀告权且容身然后得以时常探问座见请问之诚遂将五家门庭广为铺设且嘱云你但随了我不参也少不得会不要学者老和尚一橛头禅粗恶浅小
某且笑且应情知者话罗笼我但想古人为法忘躯他若五家宗旨果然不谬理当承嗣于是往来金粟玄墓者三年不啻三登投子九上洞山也中间参请甚多不能尽述一日汉首座往安隐结夏某随入期座问熏风南来话以所得告之座不许且曰此随波逐浪句也要得句中意旨始得一晚蒙锥劄半晌某云拈起无根树击开渠面门座颔之自此朝夕不离者三月将渠所撰宗旨十得七八而回观自己分中依然不稳遂思弃之将参博山而座坚留难脱遂终日游戏撒泼乱规矩搅丛林座知此意方得任某离
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