即心即佛雪上霜非佛非心负檀德分付春风仔细吹柳丝荡漾如机织
众禅者以人人有座空王殿偈呈次韵
人人有座空王殿四面无门我独居出入不教踪迹现那知潘阆倒骑驴
师赴曹溪请松陵安期周居士赠偈次韵和之(讳永年附来偈)
曹溪一滴是禅源祖位千年只独尊南岳青原分派去信衣磨衲至今存锡飞庚岭孤云耸颿挂彭湖快马奔未识百川归海意西江口水待谁吞。
坛经已绝获麟编谁续春秋作大全亲到一番今日事五家宗派未分前。
印老风幡事最先庄渠碎钵亦吴贤人看师作头陀样尚早南能剃发年(时师年三十八)。
漫道曹溪便是源朝宗乃见地为尊大千本自毫端出万派，今归一滴存法席喜逢龙象集钝机惊见电雷奔千年祖室，惟重整一任狐涎吐又吞
此道何须圯上编诸方自背有偏全山僧，惟据本来令卢祖陈孙孰后前
袈裟一展立基先谁不于今仰，昔贤须信俨，然犹一会不消更问，是何年
偶阅张子韶颂无隐话云日月光明满六虚奈缘蒙瞽以为无试教借问傍人看可，是吾曾隐尔乎？乃置卷云，若恁么则纵，然会得无隐依旧日月，是日月看者，是看者法喻不齐打作两橛未许闻晦堂木樨香在乃正之云一段光明满六虚奈缘自蔽以为无请君直下双眸豁可，是吾曾隐尔乎？复述两偈
无隐浑如帝网珠光光相摄照无殊吾行与，子，是丘也。子行与丘，是子欤
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